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Não sou mais eu quem vive

2011-12-16T12:36:00.001-02:00

Não sou mais eu quem vive
Cristo é quem vive em mim
Não sou mais eu quem decide
O caminho a seguir
Pois estou morto com Jesus
Ele agora me conduz
Não sou mais eu quem vive
Cristo é quem vive em mim

Sim, agora estando em Cristo
Nova criatura eu sou
Por sua graça subsisto
Firmado em seu amor
Firmado nesta aliança
Vivendo em paz e segurança
Não sou mais eu quem vive
Cristo é quem vive em mim

E agora não existe
Para mim condenação
Pois fui livre do pecado
Recebi o seu perdão
Deu-me a carta de alforria
Liberdade, vida e alegria
Não sou mais eu quem vive
Cristo é quem vive em mim

Distantes de Deus

2011-12-05T14:06:00.001-02:00

Distantes de Deus

Grupo Logos

Pra cada lado que vou,
Onde meus olhos alcançam.
Vejo pessoas, que vão e que vem,
Sem jesus.

Tão envolvidas com a vida,
Mas tão distantes de deus.
Provando o velho conforto sutil.
Que deixa o tempo passar
E engana homens sabidos.
Tão envolvidos com as coisas daqui,
Sem sentirem...

Que há mais valor no eterno.
Só é feliz quem tem deus!
É bem melhor construir lá no céu!

Senhor, que tua graça os alcance.
Pai, por eles peço outra chance.
Usa-me. dá-me mais música,
Que lhes ponha em cheque o coração.
Pra refletirem.
Darem lugar à fé, pro desvendar
Da eterna vida.

2011-12-02T09:47:00.004-02:00

Olá irmãos, no dia a dia vemos que temos um pouco de dificuldade para evangelizar as pessoas, o homem hoje tem tantas opiniões, quando se fala de Jesus a outra pessoa e cheia de conceitos e pensamentos próprios e muitos desses pensamentos fogem da palavra, e suas opiniões muitas das vezes são irredutíveis, e sabemos que tudo isso muda quando a pessoa tem uma experiência real com Jesus, pois o próprio Jesus se revela, pensando nisso estive lendo esse texto de 1 João.
1 João 2:3-6;

Ora, sabemos que o temos conhecido por isto:se guardamos os seus mandamentos.
Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos é mentiroso, e nele não esta a verdade.
Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele, verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o amor de Deus.Nisto sabemos que estamos nele:
Aquele que diz que permanece nele, esse deve também andar assim como ele andou.

Meditando nesse texto, temos luz, ninguém pode dizer que sabe quem é Jesus ou que o conhece se não guarda os seus mandamentos, e aquele que permanece nele tem que andar assim como ele andou, isso consiste em Jesus ser o centro da nossa vida, não como Eva que via árvore do bem e do mal no centro do jardim (porque o Senhor criou a árvore da Vida no centro do jardim), pensando nisso e trazendo para minha vida, também, só posso dizer que conheço Jesus se guardo os seus mandamentos, que Jesus tenha misericórdia da minha vida para que,através dele, eu, possa andar como ele andou e assim ser um exemplo de glória para que outros venham crer no Senhor.

1 Timóteo 12-17

2011-10-14T09:28:00.002-03:00

1 Timóteo 12-17.

“Sou grato para com aquele que me fortaleceu,Cristo Jesus,nosso Senhor, que me considerou fiel, designando-me para o ministério, a mim que noutro tempo, era blasfemo, e perseguidor, e insolente... Mas por esta mesma razão, me foi concedida misericórdia, para que, em mim, o principal(pecador), evidenciasse Jesus Cristo a sua completa longanimidade, e servisse eu de modelo a quantos hão de crer nele para vida eterna”.

Paulo diz essas coisas a Timóteo para ele ver o exemplo do amor de Deus, no qual amou Paulo um pecador (o principal pecador como ele mesmo o intitulou), e considerou ele fiel para o ministério ( o apostolado), e é realmente um grande exemplo pratico para nossas vidas, de um amor que ama um pecador, muita das vezes nos amamos os “justos” e não os pecadores, mas Deus chama os pecadores ao arrependimento e dá a eles uma nova vida , é isso que Paulo está dizendo para vermos esse exemplo do amor e misericórdia de Deus e como a Palavra fala para sermos imitadores de Deus e semelhantes a Jesus , sendo assim mas do que nossa obrigação é tomar esse exemplo para nossa vida.

Paulo outrora era um grande pecador, que perseguia os cristão e se intitulava inimigo de Cristo, porém Cristo o amou e lhe deu um ministério na sua obra, muitas das vezes nos ficamos com raiva de algumas pessoas por pouca coisa passamos ter ódio delas, e as vezes até achamos que ela não pode servir o Senhor, vemos aqui quão grande pecado é esse, pois o Senhor é tão misericordioso que chama o pecador a despir da sua natureza mundana e dá para ele uma natureza de Cristo.

Creio que para alguns os apóstolos foram pessoas que deram um bom testemunho, como vemos no livro de Atos e nas outras cartas, porém essa não era uma habilidade deles, vimos que Paulo era um inimigo de Cristo, um grande pecador, mas Jesus o perdoou e deu para ele uma nova natureza(uma veste nova e não remendo em uma veste velha, Mateus 9:16), e com a essa natureza divina do próprio Cristo ele pode ser um grande testemunho, assim é com as nossas vidas hoje em dia, se confiarmos que Deus é capaz de nos mudar e estarmos arrependidos ,não importa o quanto pecador nos sejamos , Cristo nos irá mudar com sua grande misericórdia.

Desde o Princípio - Vencedores por Cristo

2011-06-13T13:54:00.000-03:00

Álbum: Vento Livre
Autor: Jorge Camargo, Jorge Rehder e Guilherme Kerr Neto (Igreja Batista Morumbi)

Desde o princípio de todas as coisas era o Verbo,
Jesus Cristo.
Ele é a imagem do Deus invisível,
A exata expressão de Deus Pai.
Ele mesmo criou o universo
Pela sua palavra.

E nos resgatou com imenso poder,
Tirou-nos da morte pra um novo viver.
Louvores e glórias a Cristo Jesus,
O verbo de Deus, nossa luz.

E nos resgatou com imenso poder,
Tirou-nos da morte pra um novo viver.
Louvores e glórias a Cristo Jesus,
O verbo de Deus, nossa luz.

João 1:1-4
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Ele estava no princípio com Deus.
Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.

A Maneira de seguir a Jesus

2011-06-09T14:08:00.001-03:00

“Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim, não é digno de mim; quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim. E quem não toma a sua cruz e não vem após mim, não é digno de mim. Quem achar a sua vida perdê-la-á e quem perder a sua vida por minha causa, achá-la-á. Quem vos recebe, a mim me recebe, e quem me recebe, recebe aquele que me enviou." (Mt. 10: 37-40)

O nosso amor pelo Senhor deve ser absoluto. Nada deve estar acima Dele. Ele é Aquele absolutamente digno do nosso amor e devemos ser dignos Dele. “E quem não toma a sua cruz e vem após mim, não é digno de mim.” Cristo foi crucificado tomando a vontade do Pai (Mt. 26:39, 42). Ao ser batizado, Ele foi considerado crucificado, e desde então carregou Sua cruz para fazer a vontade de Deus. Seus chamados foram identificados com Ele. Ele pediu-lhes que tomassem sua cruz e seguissem-No, isto é, que tomassem a vontade de Deus colocando a si mesmos de lado. Isso exigia que eles, a qualquer custo, dessem seu primeiro amor a Ele para que fossem dignos Dele.

“Quem acha a sua vida, perde-la-á; quem todavia, perde a vida por minha causa achá-la-á”(vs. 39). A palavra grega neste verso para vida é psyche e denota à vida da alma. Isto é, a nossa vida natural, que inclui as nossas vontades, faculdades, desejos e motivações humanas. Achar a vida da alma significa dar vasão ao novo viver terreno. É permitir que a nossa alma desfrute deste mundo, é tentar protegê-la de toda restrição e sofrimentos. Perder a vida da alma, por outro lado, é leva-la a não amar este mundo e abrir mão de sua própria vontade para o Senhor. Se os seguidores do Senhor permitem que a alma tenha o desfrute desta era, eles farão com que ela perca o desfrute da era vindoura do Reino. No entanto, se eles permitirem que a alma sofra o desfrute nesta era por causa do Senhor, eles terão o desfrute da era vindoura do Reino, isto é, compartilhará a alegria do Rei, governando sobre a terra (25:21,23).

“Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou”. Os apóstolos enviados pelo Senhor, que foram outorgados com Sua autoridade(v.1) e paz(v.13), que receberam o Espírito do Pai(v.20), foram identificados com o Senhor em Seu sofrimento(vs. 22,25-25) e morte(vs. 21, 34-39), eram um com Ele. Assim, quem os recebia, recebia a Ele. Para participarmos em tal identificação com o Senhor temos de amá-Lo acima de tudo, a qualquer preço e segui-Lo tomando o caminho estreito da cruz, como nos é revelado nos versículos 37 a 39. Os enviados não apenas têm autoridade e a paz do Senhor, mas eles também são um com Ele. Portanto, receber os enviados do Senhor significa receber o próprio Senhor porque Seus enviados são identificados com Ele.

Este mesmo princípio vale para a igreja em nossos dias. Todo aquele que nos recebe, recebe ao Senhor e todos aqueles que nos rejeita, rejeita ao Senhor. Isso não é algo insignificante. É muito sério. Todos precisamos ter a certeza de que temos a autoridade, a paz, o Espírito e a identificação com o Senhor. Tudo isso é para a expansão do ministério do Senhor, pois Ele ainda está expandindo Seu ministério até hoje. Em realidade, hoje somos os Seus enviados com a autoridade, a paz, o Espírito e a identificação com Ele. Glória Deus!

:)

Ajuntamento - Jorge Camargo

2011-06-01T10:52:00.000-03:00

Título: Ajuntamento
Autor: Jorge Camargo (Vencedores por Cristo)
Álbum: Louvor VIII

Vem e sopra sobre nós Teu sopro
reunidos neste ajuntamento;
honra e santifica este momento
com a Tua igreja que é teu povo

Faz Teu rio de paz correr no meio
destes que por fé vêm bendizer-te
e a uma voz oferecer-te
seus louvores súplicas e anseios...

Tu és o Senhor de toda a glória
hoje e sempre como foste outrora
(no correr da história revelando o Seu amor)
Deus bendito Rei e Salvador!

Enviados como ovelhas para o meio dos lobos (parte II)

2011-05-26T10:06:00.001-03:00

“Eis que eu vos envio como ovelhas para o meio de lobos; sede, portanto prudentes como as serpentes e símplices como as pombas. Acautelai-vos do homens; porque vos entregarão aos tribunais e vos açoitarão nas suas sinagogas.” (Mt. 10:16-17)

De acordo com o versículos 16, o Senhor Jesus comparou “os do sinédrio e os das sinagogas” a “lobos”, afirmando que estava enviando Seus apóstolos “como ovelhas” para o meio deles. Humanamente falando, esta palavra não é muito estranha? Os do Sinédrio e os das sinagogas, que zelava e ensinava a Palavra de Deus, exortava os outros a obedecê-la, era comparados a lobos. Bom, se o próprio Senhor Jesus não tivesse dito isto, eu certamente não teria acreditado nesta afirmação. Antes diria: “os do sinédrio e das sinagogas podem ter cometido alguns erros, mas eles são povo de Deus, porque diariamente falam das Escrituras e ensinam o povo a temer a Deus, a adorá-Lo. Como pode-se dizer que são lobos?” Mas a verdade é pura e simples: o próprio Senhor Jesus chamou-os de lobos. Não podemos contestá-Lo.

O Senhor Jesus não veio primeiramente para o mundo gentio. Ele veio para uma nação que supunha ser o povo de Deus. Essa nação tinha as Santas Escrituras, a Cidade Santa, o Templo Santo, o Sacerdócio Santo e os Sacrifícios Santos. Ele veio para essa nação com o propósito de estabelecer o Reino dos Céus. Parecia não haver qualquer dificuldade. Mas quando esse Rei celestial estava enviando Seus discípulos para expansão de Seu ministério, Ele os advertiu que os estava enviando como ovelhas no meio de lobos. O Senhor parecia estar dizendo: “os do sinédrio, os que se importam com as Santas Escrituras, perseguirão vocês, e os das sinagogas, os que ensinam a Palavra de Deus, os açoitarão. Cuidem-se! Eles não são o povo de Deus – são lobos. Eles não são para Deus – são contra Ele. Ora, o Senhor não disse que os soldados romanos eram lobos, mas que os do sinédrio e das sinagogas, aqueles que manejavam a Palavra de Deus e ensinavam ao povo de Deus, eram lobos. Esta situação espiritual na religião tem sido a mesma por séculos. Ela sempre se opôs ao mover genuíno de Deus.

Saulo de Tarso estudou aos pés de Gamaliel, um grande mestre da Bíblia, “mestre da lei, acatado por todo o povo” (Atos 5:34-42, 22:3). Ora, Gamaliel era um dos líderes no sinédrio. Ele era por Deus? Sim, claro que era. Ele certamente era um homem de Deus. O pouco que lemos nas Escrituras a seu respeito nos mostra a graça e a sabedoria de Deus em sua vida. Entretanto, ele estava inserido em um ambiente que era absolutamente contrário ao propósito de Deus. Ele fazia parte de um sistema, o sinédrio que se opunha frontalmente a Deus. A verdade é que não importa o quão determinadas as pessoas são para Deus, se elas estão num sistema, numa organização opositora ao verdadeiro propósito de Deus, eles se tornam inúteis para o Senhor. Em apocalipse 2:9 e 3:9 o Senhor Jesus falou da “sinagoga de satanás”. Em Mateus 10 o Senhor indicou que havia lobos nas sinagogas. Isso indica que as sinagogas(sistema religioso) se tornaram satânicas.

Esta palavra é muito séria, mas em princípio, tem sido essa situação por séculos até hoje. Ser lobo, espiritualmente significa, não ter mais a plena natureza de Deus. Ao invés de cooperar com Sua obra se opõem a ela. Precisamos no acautelar para que não sejamos encontrados, de alguma forma, nos opondo a obra do Senhor, resistindo á Sua palavra, nos tornando lobos, inúteis nas Suas mãos.

Enviados como ovelhas para o meio dos lobos (parte I)

2011-05-25T08:03:00.000-03:00

“Eis que eu vos envio como ovelhas para o meio de lobos; sede, portanto prudentes como as serpentes e símplices como as pombas. Acautelai-vos do homens; porque vos entregarão aos tribunais e vos açoitarão nas suas sinagogas.” (Mt. 10:16-17)

A palavra do Senhor em Mateus 10 é uma palavra dita aos Seus enviados. Nos versículos 16 e 17 o Senhor previu a perseguição que viria do judaísmo sobre eles. Os apóstolos do Senhor, como ovelhas no meio de lobos, precisavam ser prudentes como as serpentes a fim de escapar dos ataques dos lobos, mas símplices como pombas para não ferir outros.

A palavra do Senhor revela que o mundo todo está sob a mão usurpadora do inimigo, e, portanto se opõe ao propósito de Deus. A verdade, é que o mundo todo, quer o mundo judeu ou gentio, oriental ou ocidental opõe-se ao Reino de Deus. “Acautelai-vos, porém, dos homens; porque eles vos entregarão ao sinédrio e vos açoitarão nas suas sinagogas” (v.17). Este verso indica que até mesmo a nação judaica foi tomada pelo inimigo de Deus. Quando o Senhor Jesus estava na terra essa nação pertencia a Deus em nome, mas não em realidade. No versículo 17, o Senhor falou da perseguição vinda do sinédrio e das sinagogas. O sinédrio era o mais elevado conselho entre os filhos de Israel. A sua função era “fiscalizar” se os judeus estavam seguindo a lei do Antigo Testamento. A Sinagoga era um lugar onde a Palavra de Deus era ensinada aos filhos de Israel.

É muito significativo que o Senhor tenha exposto o sinédrio e as sinagogas como sendo contrários ao propósito de Deus. Ele afirmou que Seus enviados seriam entregues ao sinédrio e açoitado nas sinagogas. Uma sinagoga, obviamente, não é um teatro, cassino ou um templo de ídolos. De certo modo, era um lugar santo, um lugar onde a palavra de Deus era ensinada ao povo de Deus. Todavia, o Senhor afirmou que os apóstolos do Reino dos céus seriam açoitados até mesmo nas sinagogas. Assim, embora os judeus fossem lá para aprender a Palavra de Deus, “os das sinagogas” perseguiam os apóstolos do Senhor Jesus.

A situação é a mesma hoje. Se o Antigo sinédrio e as sinagogas se opunham aos enviados do Senhor, que dizer do sistema religioso atual? Se somos de fato os enviados do Rei Celestial nesta geração, não seremos bem aceitos pelas organizações religiosas de hoje. Assim como os apóstolos sofreram rejeição por parte do judaísmo da mesma forma, sofreremos algum tipo de oposição da religião moderna. Sejamos, portanto, prudentes como as serpentes, mas símplices como as pombas.

Trazendo Paz à Casa onde estão

2011-05-24T20:57:00.003-03:00

“Ao entrardes na casa, saudai-a. Se, com efeito, a casa for digna, venha sobre ela a vossa paz; se, porém, não for, torne para vós outros a vossa paz. Se alguém vos não receber, nem ouvir as vossas palavras, ao saírdes daquela casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés. Em verdade vos digo que menos rigor haverá para Sodoma e Gomorra no dia do Juízo, do que para aquela cidade” (Mateus 10:5-11)

Quando o Senhor nos envia, temos a Sua presença e Sua paz. Sempre que somos enviados, a autoridade, a presença e a paz do Senhor nos seguem. É por isto que o Senhor disse aos apóstolos para procurar alguém digno da paz que habita neles. Ele parecia estar dizendo: “veja quem é digno de sua paz. Se eles não os receberem, sua paz irá com vocês quando forem”. Isso é de grande significado. Receber os enviados do Senhor significa receber a presença do próprio Senhor e a Sua paz. Rejeitá-los significa rejeitar a presença do Senhor e a Sua paz. Ora, não é questão insignificante ser enviado pelo Senhor, porque, como enviados Dele tornamo-nos Seus representantes. Temos então Sua autoridade, Sua presença e Sua paz. É dessa maneira que o Evangelho do Reino é propagado.

“Se a casa for digna, desça sobre ela a vossa paz...”(vs.13a). A palavra “paz” aqui é equivalente da palavra hebraica shalom e refere-se a prosperidade, bem estar ou bênção. A prioridade da missão dos discípulos era proclamar que o Rei havia chegado e que Seu Reino estava próximo. Esta mensagem era o ponto principal. Os sinais e maravilhas serviriam para autenticá-la.

“... sacudi o pó dos vossos pés...” Era cultural e comum entre os judeus sacudirem a poeira dos pés como expressão de desdém quando voltavam de regiões gentias. Paulo e Barnabé também fizeram isto quando foram expulsos de Antioquia (At. 13-51). Era um protesto visível, significando que eles consideravam o local tão ruim quanto uma terra pagã. Quando o Senhor usa esta figura Ele indica que a punição do julgamento de Deus varia de intensidade. Rejeitar os apóstolos do Senhor e suas palavras trará maior punição que o pecado de Sodoma e Gomorra. Estas duas cidades da antiguidade foram castigadas com a máxima severidade(Gn. 19:1-29).

Este princípio é muito interessante para o novo viver. Por onde temos ido temos levado a presença e a paz do Senhor? As casas que temos frequentado, as pessoas com quem relacionamos são dignas da presença e paz do Senhor que habita em nossas vidas?

Exalt The Lord Our God - Louvemos ao Senhor

2011-05-19T08:44:00.003-03:00

Autor: Daniel Gardner, Todd Pettygrove
Hosanna Music

Exalt the Lord our God
Exalt the Lord our God
And worship at His Holy Hill
For the Lord our God, His name is Holy
(repeat)

We worship You Lord,
For Your name is Holy.
We worship You Lord,
For Your name is Holy.

Fonte de Vida

2011-05-10T12:06:00.002-03:00

Álbum: Restauração I
Autor: João Batista dos Santos

Secreto manancial encontro eu em Ti
De vida e alegria encheste-me
Cristalina e transbordante fonte
De doce paz és Tu, Senhor
Precioso és, Senhor Jesus
Precioso és!

Dependo de Ti em todo meu viver
Senhor tu és a Fonte de Vida

Límpidas e claras águas vão rolar
Rios de águas vivas fluirão
E mansamente vão correndo ao seu lugar
Correndo para a Vida Eterna
Precioso és, Senhor Jesus!
Precioso és!

Dependo de Ti em todo meu viver

Senhor tu és a Fonte de Vida

Porque tu me tens sido Amparo

2011-05-10T11:43:00.005-03:00

Porque tu me tens sido amparo
À sobra de tuas asas eu canto louvor
A minha'alma apega-se a ti, meu Senhor
Pois a tua destra me ampara.

Porque tua graça é melhor que a vida
Os meus lábios te louvam, Senhor
Bendirei o teu nome enquanto eu viver
Sim, a ti, eu levanto minhas mãos.
Sim, a ti, eu levanto minhas mãos.
Aleluia, Aleluia

Os Doze foram enviados apenas para a Casa de Israel.

2011-05-10T10:50:00.000-03:00

“Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: Não ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos; mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel. E, indo, pregai, dizendo: É chegado o reino dos céus. Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios; de graça recebeste, de graça dai. Não possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos, nem alforjes para o caminho, nem duas túnicas, nem sandálias, nem bordão, porque digno é o operário do seu alimento. E, em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai saber quem nela seja digno, e hospedai-vos aí, até que vos retireis” (Mateus 10:5-11)

Com este meditar iniciamos o nosso estudo do capítulo 10 do Evangelho de Mateus. “Tendo chamado os seus doze discípulos, deu-lhes autoridade...” (v.1). Jesus concedeu autoridade aos apóstolos para mostrar-lhes claramente que Ele e Seu Reino são soberanos sobre os reinos físico e espiritual e que é infinitamente superior aos efeitos do pecado e dos esforços de satanás. A autoridade aqui para expulsar espíritos imundos e curar enfermidades concedidas aos apóstolos é uma antecipação do poder da era vindoura (Hb 6:5), isto é, do milênio, no qual, satanás será preso(Ap. 20) e todos os demônios serão expulsos e todas as doenças curadas (Is. 35:5-6)

Nos versos 5 e 6 vemos o Senhor Jesus recomendar os doze apóstolos a não se dirigirem para os gentios ou para a cidades dos samaritanos, mas apenas procurar as ovelhas perdidas da casa de Israel. O Senhor não proibiu os discípulos de pregarem a gentios ou a samaritanos caso os encontrassem pelo caminho, mas deveriam levar a mensagem primeiramente ao povo da aliança, nas regiões próximas(Rm. 1:16). As nações eram os gentios(não judeus) e os samaritanos, uma mistura de gentios com judeus(II Rs. Ed 4:10; Jo. 4:9).

Esta palavra do Senhor indicava que Ele não tinha proposito com outras nações e com os samaritanos? De modo algum! Posteriormente veremos que o Senhor tinha propósito tanto com os samaritanos, quanto com as nações. No entanto, neste momento específico de Seu ministério o seu encargo era com “as ovelhas perdidas da casa de Israel” (vs. 6).

“E a medida que seguirdes, pregai que está próximo o Reino dos céus” (vs. 7). Naquele tempo o Reino dos céus não tinha chegado, mas apenas estava próximo. “... de graça recebeste, de graça dai...” (vs. 8). Jesus estava lhes concedendo um grande poder, capaz de curar doentes e ressuscitar mortos. Se vendessem seus dons por dinheiro, poderiam alcançar enorme fortuna. Porém, se tivessem feito isto, teriam obscurecido a mensagem da graça que Cristo lhes ordenara a pregar. Assim, Ele os proibiu de cobrar por seu ministério e serviço. Contudo, era-lhes permitido aceitar apoio para satisfazer suas necessidades básicas, pois um trabalhador é digno de seu salário(vs. 10).

As restrições quanto ao que poderiam levar foram únicas para esta missão. Os trabalhadores do Senhor enviados para os gentios não deveriam também receber nada dos gentios (III João 7). Lemos em Lucas 22:35-38, onde, numa missão posterior, Cristo lhes deu instruções completamente diferentes. A questão aqui era ensiná-los a confiar que o Senhor supriria suas necessidades por meio da generosidade das pessoas a quem eles ministrariam. Ao mesmo tempo Ele estava ensinando àqueles que receberiam a bênção do ministério daqueles homens a apoiarem os servos de Cristo(I Tm. 5:18).

How deep the Father’s love for us - Quão profundo o amor do Pai por nós

2011-05-05T14:12:00.001-03:00

Música:Stuart Townend
Tradução:Débora B. Lhamas

How deep the Father’s love for us
Quão profundo o amor do Pai por nós
How vast beyond all measure
Quão vasto, além de qualquer medida
That He should give His only Son
Para que Ele desse Seu único Filho
To make a wretch His treasure
Para fazer de um miserável Seu tesouro

How great the pain of searing loss
Quão grande a dor da dura perda
The Father turns His face away
O Pai esconde Seu rosto
As wounds which mar the chosen One
Enquanto as feridas que desfiguram o Escolhido
Bring many sons to glory
Trazem muitos filhos à glória

Behold the Man upon a cross
Comtemplai o Homem sobre a cruz
My sin upon His shoulders
Meu pecado sobre Seus ombros
Ashamed I hear my mocking voice
Envergonhado ouço minha voz zombando
Call out among the scoffers
Entre os escarnecedores

It was my sin that helf Him there
Foi o meu pecado que O segurou ali
Until it was accomplished
Até que estivesse cumprido
His dying breath has brought me life
Seu último suspiro me trouxe vida
I know that it is finished
Eu sei que está terminado

I will not boast in anything
Não vou me gloriar em nada
No gifts, no power, no wisdom
Sejam dons, poder ou sabedoria
But I will boast in Jesus Christ
Mas me gloriarei em Jesus Cristo
His death and resurrection
Sua morte e ressurreição

Why should I gain from His reward?
Por que eu deveria ganhar da Sua recompensa?
I cannot give an answer
Não posso responder
But this I know with all my heart
Mas isto eu sei de todo o coração:
His wounds have paid my ransom
Suas feridas pagaram meu resgate

Quem se Compara a ti?

2011-04-01T11:50:00.002-03:00

Quem se compara a ti, ó Deus?
Tu nos criaste a Tua Imagem
Quem se compara a ti, ó Deus?
É uma honra estar aqui pra Te adorar

Levanto minhas mãos para o grande Eu Sou
Que era, que é, que há de vir
Levanto minhas mãos para o grande Eu Sou
Quem se compara a ti?

Quem se compara a ti, ó Deus?

Tu nos criaste a Tua Imagem

Quem se compara a ti, ó Deus?

Tua criação é só pra Te adorar

Levanto minhas mãos para o grande Eu Sou

Que era, que é, que há de vir

Levanto minhas mãos para o grande Eu Sou

Quem se compara a ti?

A escolha dos Doze Apóstolos

2011-03-23T15:52:00.007-03:00

“E, chamando os seus doze discípulos, deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal.Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: O primeiro, Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão;Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu;Simão o Zelote, e Judas Iscariotes, aquele que o traiu..”

Em 10:1-4 temos a escolha dos doze apóstolos. Embora a Bíblia não diz isto, mas creio que estes doze discípulos oraram segundo a palavra que o Senhor havia lhes dados nos versos 37 e 38 do capítulo anterior (9). Aliás, este é um princípio da Bíblia, quando oramos ao Senhor, Ele pode nos enviar para realizar aquilo pelo qual temos orado. Quando o discípulos ouviram a palavra do Senhor pedindo-lhes que rogasse ao Senhor da seara para que enviasse obreiro, eles certamente oraram ao Senhor. E o que fez o Senhor? – Respondeu-lhes a oração enviando-os. Assim, ao orar, precisamos estar dispostos a ser a resposta de nossas próprias orações.

Antes do capítulo 10 o Senhor levou a cabo sozinho o Seu ministério. A partir desse capítulo os doze apóstolos foram convocados para cooperar e expandir a Sua obra. A palavra apóstolo significa “enviado”. Assim, Uma vez que estes doze discípulos(vs.1) foram enviados, tornaram-se, portanto, os doze apóstolos. Ao enviar estes doze, o Senhor arranjou-os em pares: Simão Pedro e André, Tiago e João, Filipe e Bartolomeu, Tomé e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu, Simão o Zelote e Judas Iscariotes.

Precisamos tomar este princípio do Senhor para nossas vidas. Todos devemos andar em pares. Nenhum de nós, especialmente os jovens, deveriam ir a qualquer lugar sozinho. A presença de um outro irmão sempre nos dá cobertura. A palavra diz: “é melhor serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho.Porque se um cair, o outro levanta o seu companheiro; mas ai do que estiver só; pois, caindo, não haverá outro que o levante.” (Ec. 4:9-10). Assim, sempre que o Senhor te der um encargo de ir a certo lugar proclamar a Sua palavra ou repartir com alguém a sua experiência com o Senhor, não vá sozinho. Antes vá aos pares. Se não tem outro companheiro, você perderá a benção. Essa não é minha opinião, mas é o que diz a palavra do Senhor. Portanto, todos devemos aprender esta lição de sermos emparelhados e estar unido com outros.

Os Evangelhos de Marcos e Lucas nesta mesma passagem citam Mateus antes de Tomé(Mc. 3:18; Lc. 6:15), mas Mateus, o autor deste Evangelho, coloca-se depois de Tomé. Isso mostra a sua humildade. No versículo 3 Mateus especificamente aponta a si mesmo como “publicano”, lembrando-se com gratidão de sua salvação no Senhor. Isto não é lindo? Um publicano e pecador desprezado pôde tornar-se um apóstolo do Senhor Jesus. Que salvação maravilhosa!

Simão o Zelote (cananita) era par de Judas Iscariotes, aquele que traiu o Senhor. “Cananita” vem do hebraico kanna, zeloso, referindo-se a uma seita da Galiléia conhecida como os Zelotes e não à terra de Canaã(ver Lc 6:15; At. 1:13). Iscariotes é uma palavra grega, provavelmente do hebraico, que significa um homem de Queriote. Assim, Judas era o único apóstolo da Judéia; todos os restantes eram galileus.

Ser - Daniel Souza

2011-03-01T09:08:00.005-03:00

No meu interior começa a Tua obra
Restaura-me, renova-me, transforma-me Senhor
No meu interior inicia o Teu plano de amor
Primeiramente age em mim Senhor

Cria em mim, oh Deus um coração puro
Renova em mim um espírito reto
Eu quero ser para Teu louvor
E descansar porque Tu senhor
Operas em mim o querer e o efetuar
O querer e o efetuar

Quão amaveis são os teus tabernáculos - Daniel Souza

2011-02-22T08:53:00.006-03:00

Quão amáveis são os Teus tabernáculos
Senhor dos Exércitos
A minh'alma anela e desfalece pelos átrios do Senhor
Tudo que há em mim bendiz Teu Santo nome
E meu coração clama pelo Deus Vivo
Prostrado aos Teus pés sempre quero estar
Rei meu e Deus meu

Bem aventurados os que habitam em Tua casa
Te exaltarão, te louvarão continuamente
Porque vale mais um dia nos teus átrios do que em outra parte mil
Prostrado aos Teus pés sempre quero estar
Rei meu e Deus meu
Rei meu e Deus meu

Salmo 84
Quão amáveis são os teus tabernáculos, SENHOR dos Exércitos!
A minha alma está desejosa, e desfalece pelos átrios do SENHOR; o meu coração e a minha carne clamam pelo Deus vivo.
Até o pardal encontrou casa, e a andorinha ninho para si, onde ponha seus filhos, até mesmo nos teus altares, SENHOR dos Exércitos, Rei meu e Deus meu.
Bem-aventurados os que habitam em tua casa; louvar-te-ão continuamente. (Selá.)
Bem-aventurado o homem cuja força está em ti, em cujo coração estão os caminhos aplanados.
Que, passando pelo vale de Baca, faz dele uma fonte; a chuva também enche os tanques.
Vão indo de força em força; cada um deles em Sião aparece perante Deus.
SENHOR Deus dos Exércitos, escuta a minha oração; inclina os ouvidos, ó Deus de Jacó! (Selá.)
Olha, ó Deus, escudo nosso, e contempla o rosto do teu ungido.
Porque vale mais um dia nos teus átrios do que mil. Preferiria estar à porta da casa do meu Deus, a habitar nas tendas dos ímpios.
Porque o SENHOR Deus é um sol e escudo; o SENHOR dará graça e glória; não retirará bem algum aos que andam na retidão.
SENHOR dos Exércitos, bem-aventurado o homem que em ti põe a sua confiança.

Grandes Coisas Tem Feito o Senhor

2011-02-21T08:51:00.008-03:00

Grandes coisas tem feito o Senhor
Transformou a tristeza em louvor

Os que com lágrimas semeiam
Com júbilo ceifarão
Os que vão chorando enquanto semeiam
Com cântico voltarão
E trarão os seus frutos com alegria
Na presença do Senhor
Que faz de suas lágrimas melodias
Consolando com Seu amor

A nossa boca se encheu de riso
Porque Deus restaurou nossa sorte
E o nosso coração se encheu de vida
Pois livrou nossos pés da morte

Quando o SENHOR trouxe do cativeiro os que voltaram a Sião, estávamos como os que sonham.Então a nossa boca se encheu de riso e a nossa língua de cântico; então se dizia entre os gentios: Grandes coisas fez o SENHOR a estes.Grandes coisas fez o SENHOR por nós, pelas quais estamos alegres.Traze-nos outra vez, ó SENHOR, do cativeiro, como as correntes das águas no sul.Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria.Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos. Salmos 126

Frutos do Espírito - Daniel Souza

2011-02-15T22:02:00.000-02:00

1. Um só Deus
2. Povo Escolhido
3. Corpo e Família
4. Pai Eu Quero
5. Faremos Menção do Nome do Senhor
6. Arraial do Povo de Deus
7. Reinará
8. Santo
9. Nova Vida
10. Seu Nome é
11. Declaramos
12. Quebra as Cadeias
13. Rio de Vida
14. Resplandecerá
15. Reina (Brilha)

Rhythm - Rob Bell (nooma)

2011-02-14T08:14:00.002-02:00

CD Plantando a Semente - Grupo Semente

2011-02-13T08:54:00.002-02:00

ANO 1982

Este álbum (e principalmente o seguinte do Grupo Semente), foram um divisor de águas na minha musicalidade. Todos os nomes já consagrados na missão VPC se reuniram e gravaram algumas das melhores músicas que já tinha ouvido. Vale a pena conferir para quem não conhece, e para os jovens velhos como eu, recordar!.

Acesse a DISCOGRAFIA aqui

Plantando a Semente	Plantando a Semente	Grupo Semente
Louvemos a Uma Só Voz	Plantando a Semente	Grupo Semente
Nem Um Momento Só	Plantando a Semente	Grupo Semente
Cantarei Para Sempre	Plantando a Semente	Grupo Semente
Trigo e Joio	Plantando a Semente	Grupo Semente
Sem Murmurar	Plantando a Semente	Grupo Semente
Caminho, Verdade e Vida	Plantando a Semente	Grupo Semente
Apocalipse 15:3-4	Plantando a Semente	Grupo Semente
Revela豫o de Deus	Plantando a Semente	Grupo Semente
Resposta Certa	Plantando a Semente	Grupo Semente
Sorrisos	Plantando a Semente	Grupo Semente
Bem Maior	Plantando a Semente	Grupo Semente

CD Conteúdo - Grupo Logos

2011-02-13T08:42:00.011-02:00

ANO 1996

O grupo Logos é um dos mais bem conceituados e respeitados conjuntos brasileiros. Suas músicas são frutos de experiências pessoais dos seus autores com as Escrituras em determinadas épocas das suas vidas

01 - Pode ir
02 - Iguais
03 - O Evangelho
04 - Conteúdo
05 - Servos
06 - Meu Resgatador
07 - Jesus Está Presente
08 - Meu Povo
09 - Chamado
10 - Compromisso
11 - Mais Que Vencedores

Meditarei

2011-02-11T15:07:00.002-02:00

Meditarei nas maravilhas do Senhor,
E falarei do Seu poder entre as nações;
Celebrarei a majestade do Senhor,
Proclamarei Sua justiça sobre a terra!

Porque grandes são as Tuas obras!
Tu És fiel, eternamente!

Exaltar-te-ei, ó Deus,
Pois Tu és meu Rei!
Glorificarei Teu nome,
Enquanto eu viver!
Exaltar-te-ei, ó Deus,
Pois Tu és meu Rei;
Glorificarei Teu nome,
Enquanto eu viver!

Perto está o Senhor dos que O invocam;
Perto está o Senhor ...!

Deus é fiel

2011-02-03T12:52:00.000-02:00

Em meio aos muitos problemas,
Em meio as lutas sem fim,
Por entre os muitos dilemas,
Que se apresentam para mim

As vezes eu posso passar
uma noite inteira a chorar,
Mas sei que meu Deus logo pela manha
Fará novamente o sol brilhar

E encherá de alegria os meus lábios
E o meu coração de louvor.
Assim vou descansar, sim eu vou confiar
No seu grande e imenso amor.

Deus é fiel, é fiel
Acima de todas as coisas, eu sei
Eu sei que meu Deus é fiel.

Jesus, Pão da Vida - Claudio Clado

2011-01-26T10:44:00.000-02:00

Cristo levou sobre Si as nossas dores
Cristo levou sobre Si as nossas transgreções
O castigo que nos traz a paz estava sobre Ele
E por suas chagas fomos sarados.

Cristo levou sobre Si as nossas maldições
Cristo sofreu para que tivessemos perdão
Seu sangue derramou para nos resgatar
Das trevas e nos lavar de toda iniquidade.

Jesus pão da vida Jesus luz do mundo
Príncipe da paz maravilhoso conselheiro
Fonte de eternidade e amor

Jesus Deus Emanuel
Jesus Santo dos santos
Árvore da vida, rio que
Brota do trono de Deus alegria profunda
No meu coração recebe adoração
Jesus meu Deus e meu Salvador.

Lump - Rob Bell (nooma)

2010-12-27T07:17:00.001-02:00

Bullhorn - Rob Bell (nooma)

2010-12-23T07:43:00.001-02:00

Poeira - Dust - Rob Bell (nooma)

2010-12-20T10:39:00.001-02:00

Bagagem - Luggage - Rob Bell (nooma)

2010-12-17T08:10:00.002-02:00

Bola - KickBall - Rob Bell (nooma)

2010-12-13T09:12:00.001-02:00

Poluição Sonora - Noise - Rob Bell (nooma)

2010-12-09T08:00:00.000-02:00

Não se põe Vinho Novo em odres velhos

2010-12-07T09:27:00.001-02:00

A palavra grega traduzida para "novo" nesse versículo é "neos", que significa novo em tempo, recente, jovem. O vinho novo aqui representa Cristo como nova vida, plena de vigor, que empolga e impulsiona as pessoas. O vinho novo é a vida encorajadora de Cristo. A vida divina é comparada ao vinho que tem poder animador. Quando recebemos Sua vida, ela opera dentro de nós, nos fortalece e traz satisfação em nosso íntimo. Nesta passagem, o Senhor Jesus não é apenas o Noivo para o desfrute do povo do Reino, Ele é também a nova veste para equipá-los e qualificá-los externamente a fim de participarem da festa de casamento. Além disso, Ele é também o vinho novo, ou seja, a nova vida que nos faz renascer interiormente, nos fazendo capazes de desfrutá-lo como o Noivo.
O Senhor, portanto, é o Noivo para o desfrute das pessoas do reino e o seu Reino celestial é a festa de casamento (22:2). Para desfrutá-Lo como noivo na festa do Reino, eles precisam Dele como a nova veste exterior e como o vinho novo interior.

Consideremos novamente o exemplo do filho pródigo. Após vestir a melhor roupa, o filho pródigo ainda poderia dizer a seu Pai: "Pai, a melhor roupa satisfaz ao Senhor, mas não a mim. Eu ainda estou faminto e preciso ser satisfeito." Imediatamente o Pai ordenou ao servo para matar o novilho cevado e disse: "comamos e regozijemo-nos". Assim, a provisão do Pai não é apenas para algo exterior, mas também para uma realidade interior. Precisamos se cobertos exteriormente, mas também precisamos ser preenchidos interiormente. Naturalmente, somos tão pobres exteriormente e tão vazios interiormente! Precisamos das vestes sobre nós por causa do Pai e do vinho dentro de nós por nossa própria causa, para nossa satisfação. Precisamos tanto da nova veste como do vinho novo. O Senhor é a nova veste para nós e, Aleluia!!! Ele é também o vinho novo. Ele é a nossa cobertura e também o nosso conteúdo. Ele não apenas nos qualifica, Ele também nos satisfaz. Portanto, Ele é nossa qualificação, nossa satisfação, provisão para nossa necessidade exterior e para toda nossa fome e sede interior.

"Não se põe vinho novo em odres velhos..."(v.17). "Odres velhos" significam práticas religiosas, tal como o jejum defendido pelos fariseus na velha religião e pelos discípulos de João na nova religião. Aliás, todas as religiões são odres velhos. O vinho novo necessita de um odre, um recipiente novo. Na antiguidade o vinho era armazenado em um recipiente feito de pele animal. O vinho novo devia ser guardado em odres, igualmente novos, pois o vinho novo, em seu poder fermentador, expande e quando isso ocorre o odre novo tem condição de juntamente expandir com ele. Colocar vinho novo em odres velhos corre-se o risco do vinho estourar o odre e perder todo o vinho. Na prática, por vinho novo em odres velhos é pôr Cristo, como a nossa nova vida, dentro de algum tipo de religião. É tentar colocar Cristo dentro de algumas práticas de rituais e formalidades religiosas. O povo do Reino nunca deve fazer isso. Ele devem pôr vinho novo em odres novos, ou seja, receber Cristo em nosso viver renovado, longe de toda prática religiosa.

Domingo - Sunday - Rob Bell (nooma)

2010-12-06T10:51:00.002-02:00

Logos - Que Mais Quero

2010-11-29T12:21:00.006-02:00

Se todo castelo de meu sonho desabar...
Se aquilo que mais quero em ruínas se tornar...
e se nos escombros eu tiver que caminhar...
eu não levarei nos ombros a tristeza e o pesar.

Que mais quero?que mais quero,
Seu Jesus morreu pra me salvar?
Que mais quero? que mais quero,
se no céu com Deus eu vou morar?

Se nas horas turvas do meu longo caminhar
eu não entender as curvas
que o meu Deus me fez virar...
e se deserto for o caminho
em que eu andar
sei que Deus está por perto
quando não parece estar

Que mais quero?que mais quero,
Seu Jesus morreu pra me salvar?
Que mais quero? que mais quero,
se no céu com Deus eu vou morar? (2x)

Árvores - Trees - Rob Bell (nooma)

2010-11-22T11:01:00.000-02:00

Cristo, a nossa nova veste

2010-11-17T14:25:00.002-02:00

" Podem estar tristes os convidados para o casamento, enquanto o noivo está com eles? Dias, porém, virão em que o noivo lhes será tirado, e nesses dias jejuarão. Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho, pois semelhante remendo rompe o vestido e faz-se maior rotura. "(Mt. 9:15-16)

Parte 2 de 2

Por que o Senhor Jesus, após dizer-nos que Ele é o Noivo, continuou falando do tecido novo e da veste nova? Devemos meditar mais profundamente neste texto para discernir o que realmente o Senhor estava dizendo. Ele disse que o noivo está conosco. Mas olhemos para nós mesmos, somos dignos de Sua presença? Na verdade, nós, em nossa condição natural, aos olhos de Deus, não somos dignos da presença do noivo. Para desfrutar a presença do Senhor precisamos de certas qualificações; precisamos estar em certa condição e certa situação. O que somos por nascimento, o que somos naturalmente, tudo o que podemos fazer e tudo o que temos, não nos qualifica a estar na presença do Noivo. O que precisamos? Precisamos primeiramente ser nascidos de novo, justificados e revestidos de um nova roupa. Lembra-se a história do filho prodigo em Lucas 15? O filho prodigo voltou para casa. O Pai, sem dúvida, amava-o profundamente, mas a condição do filho era absolutamente imprópria para a presença do Pai. Por isso, o Pai imediatamente disse a Seus servos para pegar a melhor veste e por nele, tornando-o assim digno da Sua presença.

Nosso Noivo é o próprio Deus. Outrora, como nós, pobres pecadores poderíamos desfrutar a presença do Rei celestial? - Impossível! Devemos ver o contexto desses versículos em Mateus 9: O Senhor estava comendo com os publicanos e pecadores. Ora irmãos, no passado estávamos nesta posição, éramos "publicanos" e pecadores. Não estávamos qualificados para desfrutar a presença do Senhor; precisávamos de algo para nos cobrir a fim de ser qualificados para estar em Sua Presença. Por isso, neste texto, após o Senhor ter falado de Si mesmo como o Noivo, Ele disse que precisávamos estar vestidos de uma nova veste. Quando vestimos a nova veste, somos dignos da Sua presença. Quando o filho pródigo foi vestido com a melhor roupa, ele pôde imediatamente ficar na presença do Pai. A melhor roupa o qualificou a desfrutar a presença do Pai. Assim, como "publicanos" e pecadores precisamos estar vestidos com uma nova veste para que possamos ser dignos da presença do Noivo.

A Palavra nos afirma que Cristo tornou-se a nossa nova veste após a Sua Ressurreição. Em Gálatas 3:27 lemos "Porque todos quantos fostes batizados em Cristo, de Cristo vos revestistes". Portanto, uma vez batizados, fomos inseridos em Cristo e estamos revestidos Dele. Efésios 4:22-24 também nos exorta a despojar do velho homem, que se corrompe e no revestir do homem, que é segundo Deus.

Assim, ao ser crucificado, sepultado e ressuscitado, Cristo tornou-se a nossa nova veste e quando fomos batizados Nele, nós O vestimos. Que maravilha! Cristo não é mais tecido cru. Ele é agora a nossa veste terminada. Neste nova veste temos em nossa vida a Sua redenção, o poder de Sua ressurreição e todos os elementos desta pessoa Divina.

Chama - Flame | Rob Bell (nooma)

2010-11-12T10:00:00.000-02:00

Chuva - Rain | Rob Bell (nooma)

2010-11-10T10:57:00.001-02:00

Começamos hoje com uma série de Vídeos produzidos por Rob Bell, pastor da Mars Hill Church.
NOOMA é uma série de curtas-metragens que explora o nosso mundo de uma perspectiva de Jesus.

Não pôr remendo de Pano Novo em Vestido (parte 1)

2010-11-09T10:52:00.000-02:00

" Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho, pois semelhante remendo rompe o vestido e faz-se maior rotura. "(Mt. 9:16)

Em 9:16 o Senhor continua Sua palavra doce e íntima deste capítulo. A palavra grega aqui traduzida para "novo" é agnaphos. Esta palavra é formada por um a, que dá um sentido de negação e gnapto, que significa cardar ou pentear a lã, portanto, preparar e encolher o pano. Assim, a palavra agnaphos significa não-cardado, não franzido, sem acabamento, não-encolhido, não tratado. O tecido novo representa Cristo desde sua encarnação até Sua crucificação como um pedaço de pano novo, não-tratado, cru. Portanto, Cristo era primeiramente o tecido cru pra fazer uma nova veste. No entanto, por Sua morte e ressurreição, Ele foi feito uma nova veste para cobrir-nos como nossa justiça diante de Deus afim de que possamos ser justificados por Deus e aceitos por Ele(Lc. 15:22; Gl. 3:27; I Co 1:30; Fp 3:9).

Um pedaço de pano cru posto em uma veste velha tira parte do vestido pela sua força de encolhimento, fazendo assim, uma grande rotura. Colocar remendo de pano novo em vestido velho significa tentar imitar o que Cristo fez com nossa própria vida humana. A veste velha aqui neste verso significa o bom comportamento do homem, os feitos bons e as práticas religiosas em nossa velha vida natural. O Senhor foi muito sábio, pois, neste verso Ele não disse: "Vocês, discípulos de João, devem perceber que suas vestes(ou seja suas vidas) estão velhas e cheias de buracos. Ao jejuar vocês estão, na verdade, cortando um pedaço de veste nova e usando-a para remendar os buracos em suas vestes". Em outras palavras, "não tentem remendar o que é velho, mas vistam-se do que é novo, que é a minha própria vida".

As palavras de Jesus aos discípulos de joão parecia dizer-lhes: "Por que vocês perguntam-me sobre o Jejum? O jejum de vocês é uma maneira de melhorar o aspecto de suas roupas velhas. Na verdade, pelo jejuns, vocês mostram que percebem que há buracos em suas vestes e que precisam de remendo. Vocês estão Me utilizando para tapar seus buracos. Isso significa que estão cortando um pedaço do Meu tecido cru para dar uma aparencia boa às suas vestes. Mas meu tecido está cheio de força de encolhimento. Não ponha qualquer parte dele em sua veste rota. Se o fizer, o buraco se tornará ainda maior.

É maravilhosa a revelação que estes versos nos traz. O Senhor Jesus assemelhou-se a um pedaço de tecido cru. Isso aponta para o que Ele era no período entre Sua encarnação e crucificação. Nesse período Ele era um tecido cru, novo, que nunca tinha sido enrugado ou tratado. Por meio de Sua morte e ressurreição esse novo tecido foi tratado e tornou-se uma nova veste. Ora, a intenção do Senhor era dar-se a nós, não como um pedaço de pano cru, mas como uma veste terminada, concluída, que podemos vestir como nossa justiça para sermos justificados diante de Deus. Após Sua morte e ressurreição, Ele tornou-se esta veste pronta para vestirmos, a fim de que possamos estar presentes na Sua festa de casamento.

Não jejuar com o Noivo

2010-10-25T19:12:00.000-02:00

" ... Então vieram os discípulos de João, dizendo: Por que jejuamos nós e os fariseus muitas vezes, mas teus discípulos não jejuam? Respondeu-lhes Jesus: Podem estar tristes os convidados para o casamento, enquanto o Noivo está com eles? Dias, porém, virão em que o noivo lhes será tirado, e nesses dias jejuarão"(Mt. 9:15)

No capítulo 9 de Mateus o Senhor foi abordado por dois grupos de religiosos da época. O primeiro grupo era dos fariseus. Esta era uma religião clássica, tradicional e dominante e, como todas as outras religiões, se consideravam justos e justificados para com Deus mediantes suas práticas ritualísticas. Aqui eles estavam perturbados, pois o Senhor estava comendo com publicanos e pecadores. A segunda religião era mais sutil, na verdade era tão sutil que nem tinha um nome específico como os fariseus. Esta nova religião era formada por alguns discípulos de João que, atrevidamente, confrontava o Senhor Jesus com a seguinte pergunta: "Por que jejuamos nós e os fariseus muitas vezes, mas seus discípulos não jejuam?

Como foi maravilhosa a resposta do Senhor! Para responder ao questionamento dos fariseus o Senhor comparou-se a um médico que veio curar. Agora, no caso dos discípulos de João Ele compara-se a um Noivo numa festa de casamento. O Senhor perguntou-lhes se os convidados do casamento podem estar tristes enquanto o Noivo está com eles, pois viviam um tempo de alegria com o Noivo.

A frase "convidados para o casamento" é muito significativa. Ela refere-se aos discípulos do Senhor. Neste período transitório do ministério do Senhor na terra, Seus discípulos eram os convidados para o casamento. Mas tarde eles se tornariam a igreja, ou seja a Noiva(João 3:29; Ap. 19:7). O Noivo foi tirado dos convidados quando ressuscitou e ascendeu aos céus à vista dos Seus discípulos (At. 1:11). Portanto, depois disso, eles jejuaram(At. 13:2-3; 14:23).

Ao tratar os dissensores fariseus da velha religião, o Salvador se apresentou para eles como um médico que veio para curar os doentes(v. 12). Ao tratar o jejum e a discordância dos discípulos de João que tinham formado uma religião, Ele revelou-se como o Noivo para receber a Noiva. O Próprio João Batista havia dito a seus dicípulos que Cristo era o Noivo para receber a Noiva(João 3:25-29). Agora o Senhor lembra-lhes esta palavra de João Batista. Na sequencia dos acontecimentos neste capítulo vemos Jesus, primeiramente curar Seus seguidores, então fazer deles convidados para o casamento. Finalmente, faria deles a Sua Noiva. Os discípulos de Jesus, portanto, devem apropriar-se do Senhor não apenas como médico que traz cura para suas vidas, mas também como Noivo para um viver de desfrute em Sua presença.

Os Seus discípulos estavam em alegre festa de casamento com Ele, não em um triste funeral. Como, então, poderiam jejuar e não festejar diante Dele? A pergunta dos discípulos de João parecia ser sobre doutrina. Mas o Senhor não respondeu com uma doutrina, mas com uma pessoa, uma pessoal amável, o Noivo. As pessoas religiosas sempre se preocupam com sua doutrina e com seus raciocínios doutrinários. Mas Cristo se importa apenas com Ele mesmo e com Seus propósitos. O viver e andar dos seus seguidores deviam ser regulados e dirigidos apenas por Sua Palavra e por Sua presença, não por qualquer doutrina.

Seria ridículo para alguém jejuar no casamento. Além do mais, jejuar enquanto outros estão desfrutando na festa de casamento seria um insulto para o Noivo. Aqui vemos a sabedoria do Senhor. Ele, em outras palavras parecia estar dizendo eles: "vocês, pessoas religiosas, perderam o alvo. Não percebem que Eu Sou o Noivo e que todos os Meus discípulos à minha volta são os convidados para o casamento? Eles não deveriam estar em jejum. Eles devem banquetear comigo". Hoje queridos irmão, em nosso dia a dia como igreja do Senhor vamos desfrutar a Sua presença maravilhosa. Não vamos prestar atenção em regulamentos humanos, práticas religiosas, mas como Sua igreja, como Sua noiva, desfrutemos intensamente a Presença de nosso Noivo Jesus.

O que significa ser religioso?

2010-10-15T10:23:00.001-03:00

"... Enquanto estavam jantando na casa de Mateus, chegaram muitos cobradores de impostos e pecadores e sentaram-se à mesa com Jesus e Seus discípulos. Vendo os fariseus isto, perguntaram aos seus discípulos: Por que come o vosso mestre com os cobradores de impostos e pecadores? Jesus, porém, ouvindo isto, disse: Não necessitam os médicos os sãos, mas sim os doentes... Então vieram os discípulos de João, dizendo: Por que jejuamos nós e os fariseus muitas vezes, mas teus discípulos não jejuam?... Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho..."(Mt. 9:10-12, 14, 16)

Os versículos de 10 a 14 registram o tratamento do Senhor na questão dos fariseus, que estavam na velha religião. A questão deles era: "Por que come o vosso mestre com os cobradores de impostos e pecadores?" Nos versos 14 a 17 o Senhor trata do problema dos discípulos de João que estavam na "nova religião". A questão deles era: "Por que jejuamos nós e os fariseus muitas vezes, mas teus discípulos não jejuam?" A resposta do Senhor para cada um de seus questionamentos foi maravilhosa.

Vejamos a história de João Batista. Ele nasceu sacerdote, mas abandonou totalmente as coisas religiosas e começou seu ministério no deserto, longe de toda cultura religiosa e pregando o arrependimento. Ele renunciou à velha religião e começou de uma maneira muito especial, fora da religião oficial, fora de toda tradição judaica. Entretanto, após curto tempo, seus discípulos formaram, apartir de seu ensino, uma nova religião e impediam as pessoas de desfrutar Cristo, assim como faziam os fariseus na velha religião.

Ora, o ministério de João Batista era apresentar o homem a Cristo para que Ele pudesse tornar-se o Salvador, a vida e tudo para eles. No entanto, alguns de seus discípulos se desviaram do seu alvo, que é Cristo, para algumas das práticas de João e fizeram daquelas práticas uma religião. O que é ser religioso? - Ser religioso significa fazer algo para Deus sem Cristo. Na verdade, fazer alguma coisa sem a presença de Cristo, ainda que isso seja bíblico e essencial, é religioso e totalmente inútil para o propósito do Senhor. Ter uma religião é adorar a Deus, tentar serví-Lo e fazer coisas para Ele de maneira natural e humana. Tanto os discípulos de João, os da "nova religião", como os fariseus, os da velha religião, jejuavam muito, todavia sem Cristo. Eles não confessavam Cristo como o Noivo, como o Senhor de suas vidas, mas faziam do Jejum uma questão religiosa e, ignorantemente, condenavam os discípulos de Cristo que não jejuavam, mas que tinham a realidade de Cristo com eles e viviam em Sua presença.

O Ministério de João no deserto teve seu início por causa de Cristo. Ele preparou o caminho para o Senhor. Entretanto, agora vemos seus discípulos jejuando de forma religiosa e sem a realidade de Cristo. Assim, neste capítulo, temos a velha religião dos fariseus e a nova religião dos discípulos de João com seus respectivos questionamentos . Irmãos, como é fácil ter uma religião! Não pensemos que podemos ficar livres da religião simplesmente renunciando à velha maneira. Não importa se a maneira é velha ou nova, será uma terrível religião se não tem o Senhorio Cristo e a unção Espírito nela. Uma nova maneira pode ser simplesmente uma nova religião. Lembremos sempre que religião é: fazer coisas para agradar Deus sem Cristo e o Espírito.

Os fariseus que se consideravam justos, os da velha religião, ficaram incomodados pelo fato de Cristo fazer-se um companheiro dos publicanos e pecadores, e assim O condenou(v. 11). Os discípulos "jejuadores" de João, os da "nova religião", foram perturbados pelo banquete de Cristo e Seus discípulos(v. 10) e condenaram-nos por não jejuarem. A situação de hoje é semelhante. Por todos os lados os religiosos condenam. O que fazer então? Devemos nos considerar doentes e ficar com o Médico, que é Cristo e tomá-Lo como nossa vida.

Distantes próximos - Grupo Logos

2010-10-14T10:21:00.002-03:00

Composição: Paulo Cezar

Certa vez alguém caído percebeu
que os outros eram outros como eu.
Perceberam seu cansaço,
mas, distantes nos seus passos,
se negaram a lhe oferecer a mão.

Mas, no meio desses outros houve alguém
que, chegando perto logo o ajudou.
Pois tratou seus machucados,
Deu carona e uns trocados
e, ainda, com amor o hospedou.

Esse é o mundo de distantes próximos.
Essa gente tão igual a nós
Que está só porque passamos longe demais...

Alguém tem que lhe dar o pão!
Alguém tem que mostrar-lhe a luz!
Alguém, que ame igual (a) Jesus.

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O chamamento de Mateus

2010-10-06T16:47:00.000-03:00

"... Enquanto estavam jantando na casa de Mateus, chegaram muitos cobradores de impostos e pecadores e sentaram-se à mesa com Jesus e Seus discípulos. Vendo os fariseus isto, perguntaram aos seus discípulos: Por que come o vosso mestre com os cobradores de impostos e pecadores? Jesus, porém, ouvindo isto, disse: Não necessitam os médicos os sãos, mas sim os doentes. (Mateus 9:9-12)

Chegamos a uma bela e íntima passagem no Evangelho de Mateus. Depois que o Senhor "decretou" a constituição do Reino dos céus e manifestou a Sua autoridade em muitas situações, em 9:9-13 O vemos banqueteando com os pecadores. Mateus era também chamado de levi(Mc 2:14; Lc 5:27), ele era um coletor de impostos, que, pela graça, se tornou um apóstolo de Deus (Mt 10:2-3, At. 1:13,26). Ele também foi escritor desse Evangelho.

De acordo com o registro em 9:9 parece que aquela era a primeira vez que o Senhor encontrava Mateus. Certamente houve um grande poder e atração nas palavras do Senhor que fez Mateus O seguir imediatamente. E, Seguir ao Senhor inclui crer Nele. Ninguém O segue a menos que creia Nele e crer no Senhor é ser salvo(At. 16:31), e segui-Lo é entrar pela porta estreita e andar no caminho apertado para participar no Reino dos céus(Mt 7:13-14).

O trabalho de Mateus consistia em extorquir o seu próprio povo, cobrando imposto e servir ao povo romano que na época deminava a sua nação. Após ser salvo, Mateus ficou tão grato ao Senhor que abriu sua casa e preparou uma festa para o Senhor e Seus discípulos. O versículo 10 diz que "muitos publicanos e pecadores vieram e tomaram lugares com Jesus e seus discípulos." Isso revela que tipo de pessoa Mateus era. Ele era um pecador, um coletor de impostos desprezado,que tinha muitos pecadores como seus amigos. Um coletor de impostos era uma pessoa odiada pela sociedade pois, quase todos eles abusavam da sua posição para exigir mais do que poderiam por meio de falsas acusações(Lc. 3:12-13, 19:2,8). Por outro lado, para os judeus pagar impostos aos romanos era muito doloroso e, aqueles contratados para cobrá-los eram desprezados pelo povo e considerados indignos de respeito.

O vesículo 11 diz: "... vendo isto os fariseus, perguntavam aos discípulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores?" Os fariseus, a seita religiosa mais rigorosa dos judeus, se orgulhavam da sua santidade de vida superior, devoção a Deus e conhecimento das Escrituras. Enquanto o Senhor Jesus estava desfrutando o banquete com os publicanos e pecadores, os fariseus criticavam e condenavam-No e perguntavam aos discípulos porque o mestre deles comia com tais pessoas. Essa questão indica que os fariseus, que se consideravam justos não conheciam a graça de Deus. Eles supunham que Deus trata com o homem apenas segundo a justiça. Ao perguntar isso, eles foram expostos como dissidentes do Senhor Jesus, se opondo a Ele. Essa é, na verdade, a continuação da rejeição ao Senhor iniciada no verso 3 deste capítulo pelo líderes da religião judaica.
O Senhor aproveitou a oportunidade propiciada pela pergunta dos fariseus para dar uma revelação maravilhosa de Si mesmo. No verso 12 vemos a resposta do Senhor à pergunta dos dos fariseus: "Os sãos não precisam de médico, e, sim, os doentes". O Senhor estava mostrando àqueles religiosos que aqueles publicanos e religiosos eram pacientes, os doentes e para eles o Senho não era um juiz, mas um médico. O julgamento do juiz é conforme a justiça, enquanto a cura do médico é segundo a Misericórdia e graça. Aqueles a quem Ele tornou pessoas do Seu Reino celestial eram leprosos (8:2-4), paralíticos(8:5-13; 9:2-8), febris (8:14-15), endemoninhados (8:16, 28-32), afligidos com toda espécie de enfermidades (8:16), publicanos desprezados e pecadores (9:9-11). Na verdade, se Ele tivesse visitado essas pessoas miseráveis como um juíz, todos teriam sido condenados e rejeitados, nenhum deles seria qualificado, escolhido e chamado para ser povo de Seu Reino celestial. Ele veio para ministrar como um médico, para curar, restaurar, avivar e salvar as pessoas de tal modo que possam ser reconstituídas para serem seus novos e celestiais cidadãos, com quem Ele poderia estabelecer Seu Reino celestial nesta terra corrupta.

O Senhor diz aqui que Ele não veio chamar justos, mas pecadores. Na verdade não há justo, nem sequer um(Rm. 3:10)Os fariseus se orgulhavam do seu conhecimento das escrituras e achavam que conheciam a Bíblia muito bem. A palavra do Senhor aqui implica que os fariseus que se consideravam justos, não reconheciam que necessitava Dele como médico. Eles consideravam-se sãos; e, como eram cegados pela justiça própria, eles não sabiam que estavam doentes. Portanto, continuaram doentes pois não quiseram vir ao Senhor.

Guarda Senhor o Meu Coração

2010-10-05T14:30:00.000-03:00

Guarda, Senhor, o meu coração;
Que não se afaste de Ti jamais;
Fiel, sempre puro, que veja só a Ti,
E ame apenas a Ti e ninguém mais.

Constrange-me, Senhor, consagro tudo a Ti.
Tão atraente és, é Teu meu coração.
Que privilégio: meu ser é todo Teu!
Eu amo a Ti, só a Ti! Te amo, ó meu Senhor.

Faz meu amor não se esfriar;
Nem se apague, mas queime em Ti.
Que seu brilho intenso aumente mais em mim
Tão novo como quando eu Te conheci.

Dou-Te, Senhor, minha vida aqui,
Se mil tivesse, daria a Ti;
Sou Teu, dou-Te tudo, e nada vou reter.
O meu futuro, Senhor, consagro a Ti.

Te amo a cada dia mais

2010-10-04T18:48:00.002-03:00

Eu Te amo cada dia mais,
Hoje mesmo eu Te amo mais;
Não consigo mais viver sem Ti,
Eu de fato nunca consegui.

Quantos anos vagueei sem Ti!
Mas, Senhor, me resgataste aqui.
Oh! me lembro quão vazio andei,
Só e angustiado eu chorei.

Dia após dia, Te amo mais;
E hoje amo a Ti, Senhor, bem mais.

Oh! que sede interior provei,
E satisfação em vão busquei!
Nada que tentei provar durou;
Insatisfação só me restou.

Nessa infinda busca interior
Por Ti sempre foi o meu clamor;
Era cego a tudo procurar,
Té a viva Fonte encontrar.

Dia após dia, Te amo mais;
E hoje amo a Ti, Senhor, bem mais.

Oh! Senhor, vieste a mim, então,
Com dulcíssima satisfação!
Qual Espírito és tudo em mim,
Borbulhando em meu espírito enfim.

Graças, pois habitas hoje em mim
E Te expandes dia a dia, assim.
Faz morada em meu coração,
Qual tesouro me satura, então.

Dia após dia, Te amo mais;
E hoje amo a Ti, Senhor, bem mais.

A Autoridade do Senhor para perdoar pecados

2010-10-04T13:05:00.001-03:00

"... eis que lhe trouxeram um paralítico deitado em um leito. Vendo Jesus tão grande fé, disse ao paralítico: Tem bom ânimo, filho; estão perdoados os teus pecados mas os escribas diziam entre si: Ele blasfema. Jesus, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Por que pensais mal em vossos corações? Qual é mais fácil? dizer: dizer os teus pecados estão perdoados, ou dizer: levanta-te e anda? Ora para que saibais que o Filho do homem tem na terra tem autoridade para perdoar pecados, disse então ao paralítico: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tu casa" (Mateus 9:2-6)

Em Mateus 9:1-8 vemos a autoridade do Senhor para perdoar pecados. Após o Senhor ter chegado à sua cidade, Cafarnaum, onde Ele agora habitava(4:13), um paralítico foi levado a Ele. O versículo 2 diz: "eis que lhe trouxeram um paralítico deitado em um leito. Vendo Jesus tão grande fé, disse ao paralítico: Tem bom ânimo, filho; estão perdoados os teus pecados". Os homens que trouxeram o paralítico ao Senhor Jesus descobriram o telhado sobre o lugar onde o Senhor estava e fizeram uma abertura(Mc 2:4). Por meio disso o Senhor viu a fé deles. A menção de pecados no verso 2 indica que o paralítico estava doente por causa dos seus pecados.

O versículo 3 diz: "Mas os escribas diziam consigo: Este blasfema". Ora, os escribas, supondo que conheciam as escrituras, pensavam que apenas Deus tinha autoridade para perdoar pecados, e que Jesus, que aos olhos deles era apenas um homem, blasfemava contra Deus quando dizia "estão perdoados os seus pecados". Isso indica que eles não perceberam que o Senhor era Deus. Ao proferir tal palavra, eles rejeitaram ao Senhor. Aliás, esta foi a primeira rejeição dos líderes da religião judaica em relação ao Senhor. De acordo com os escribas, o Senhor Jesus estava arrogando-se de ser Deus e blasfemando contra Ele. Mas o Senhor Jesus, é claro, absolutamente não blasfemava, porque Ele é Deus. E, como Deus, Ele não apenas tem autoridade sobre o ambiente natural e sobre os demônios mas também tem toda autoridade para perdoar pecados.

O Senhor percebeu em seu espírito (Marcos 2:8) o arrazoamento dos escribas, então lhes disse: "Por que pensais mal em vossos corações? Qual é mais fácil? dizer: dizer os teus pecados estão perdoados, ou dizer: levanta-te e anda?" A expressão grega aqui traduzida para "pensamento" também significa cogitações, suspeitas maldosas com sentimentos fortes ou passionais. Note que o Senhor não disse "Que é mais difícil?" Porque para Ele nada é difícil. Certamente os escribas ficaram espantados pois não precisaram expressar seus pensamentos porque o Senhor Jesus, pela percepção do Seu espírito, foi capaz de discernir os pensamentos no interior do coração deles e interrogou-os acerca disso.

O levantar e andar do paralítico provam que seus pecados foram perdoados, portanto ele esta livre para levantar e andar.A salvação do Senhor não apenas perdoar nossos pecados, mas também nos faz levantar e andar, nos capacita a mover em Seu nome e ser úteis nas Suas mãos. Perceba este detalhe: não é levantar e andar primeiro e, então, ser perdoado de nossos pecados. Se assim, fosse, o nosso levantar seria fruto de nossas próprias obras. A sequencia aqui é simples, precisamos antes ser perdoados de nossos pecados e, então levantar e andar; isso é pela graça.

A obra do Senhor foi completa. Com o perdão, Ele não somente capacitou o paralítico a andar, mas também pegar o seu leito e ir embora. Outrora o leito o carregou; mas agora ele carrega o leito. Esse é o poder da salvação do Senhor. Esse paralítivo foi trazido ao Senhor pelos outros, mas foi para casa por si mesmo.

Continuar - Koynonia

2010-09-29T14:24:00.000-03:00

Bem sei que tudo podes Meu Amado
Nenhum dos Teus planos é frustrado
Ainda que com perdas e com dor
Eu sempre seguirei a ti Senhor

Os Teus caminhos posso não entender Senhor
Mas sei que tudo é visando o meu crescer
Se lutas e tribulações
Eu tenho que passar
Te peço forças prá continuar

Continuar a crer e a confiar
No grande amor que tens Meu Pai
Por mim

O meu desejo eterno
É te adorar
E aos teu pés me derramar
Sem fim

A Autoridade do Senhor sobre os demônios

2010-09-28T14:49:00.000-03:00

"Tendo eles chegado ao outro lado, á terra dos gadarenos, saíram-lhe a encontro dois homens endemoniados, vindo dos sepulcros. Eram tão violentos que ninguém podia passar por aquele caminho. De repente gritaram: que temos nós contigo Jesus Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo. Ora, andava ali pastando, não distantes deles uma manada de porcos. Os demônios Lhes rogaram, dizendo se nos expulsa, permita-nos que entremos naquela manada de porcos. Ele lhe disse ide... e toda aquela manada de porcos se precitou ao mar... então toda a cidade saiu ao encontro de Jesus e, vendo-O rogaram que se retirasse da terra deles" (Mat. 8:28-34)

Neste capítulo vemos a maravilhosa autoridade do Senhor. Na mensagem anterior vimos a Sua autoridade sobre o vento e sobre o mar. Agora, vamos meditar em Sua autoridade sobre os demônios. Ele havia decidido passar para outra banda com Seus discípulos para ir para a terra dos Gadarenos. Chegando o Senhor neste local, dois homens possuídos de demônios vieram-Lhe ao Seu encontro. Ao encontrarem o Senhor Jesus, gritaram dizendo: "Que temos nós contigo, Jesus Filho de Deus! Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo?(v. 29)

Ora, o Rei chamou a Si mesmo de Filho do homem(v. 20), mas os demônios O chamaram Filho de Deus, tentando-O a apartar-se da Sua posição de Filho do homem, pois como Filho do Homem o Senhor trataria com Eles na cruz de uma vez por todas. As palavras "antes do tempo" implicam que Deus havia determinado um tempo para julgar os demônios e claro, eles conheciam este tempo. Será após o milênio e pela eternidade. Os demônios, não querendo ser atormentados antes do tempo rogaram ao Senhor Jesus dizendo: "Se nos expeles, manda-nos para a manada dos porcos" (v. 31). Ora, o fato dos demônios rogarem-Lhe indica que eles estavam sob o poder e autoridade do Senhor. O verso 32 diz: "Ele lhe disse: ide ..." A Palavra "ide" era uma ordem oficial do Rei Jesus e os demônios que logo a obedeceram.

Sendo os porcos incapazes de tolerar ser possuídos por demônios, lançaram-se no mar. A intenção do Senhor ao permitir que os demônios entrassem nos porcos não era prejudicar o trabalho de seus criadores. Os porcos eram sujos aos olhos de Deus(Lv. 11:7), por isso o Senhor destruiu a ocupação imunda deles na expectativa de que os que se ocupavam com isso fossem salvos e voltassem a Ele. Quando a notícia sobre os porcos chegou aos seus proprietários, eles ficaram ofendidos. O verso 34 diz: "Então a cidade toda saiu para encontrar-se com Jesus; e, vendo-O, Lhe rogaram que se retirasse da terra deles". Que situação triste daquele povo, eles rejeitaram ao Senhor abertamente. Eles queriam os seus porcos impuros, mas não desejavam a presença do Senhor Jesus. Eles rejeitaram ao Senhor deliberamente porque não tinham um coração para Ele e por causa de sua maneira impura de ganhar a vida, pois, visto que os porcos eram considerados impuro por Deus, como eles poderiam criá-los?

Marcas - Grupo logos

2010-09-23T10:51:00.002-03:00

Causa surpresa para muitos hoje em dia
Rever histórias que o tempo não levou
Como os discípulos deixaram suas redes,
O seu pão, a sua Vida e seguiram a Jesus
E muitos deles, certamente a maioria,
Não tiveram vida boa, mas trocaram por melhor:
Andaram perto do Senhor,
Viram milagres de amor, deixaram marcas...

Iguais a eles são bem poucos hoje em dia
Que andam realmente perto do Senhor
Que, já libertos de seus vícios e pecados, vivem como perdoados Propagando a salvação
São tais pessoas que são Fortes, sendo fracas
E, por isso, deixam marcas para outros como eu...
Andarem perto do Senhor, verem milagres de amor
Pisar em marcas...

Quero pisar sobre estas marcas de valor,
Pagar o preço de alguém que se dispôs também
A atender a mesma voz que hoje chama e diz:
"Segue-me!"
E não importa o que eu tenha que deixar
Quero levar comigo minha tão pequena fé
P'ra repartir por onde Deus me permitir andar
Seu amor...

Iguais a eles são bem poucos hoje em dia
Que andam realmente perto do Senhor
Que, já libertos de seus vícios e pecados, vivem como perdoados Propagando a salvação
São tais pessoas que são Fortes, sendo fracas
E, por isso, deixam marcas para outros como eu...
Andarem perto do Senhor, verem milagres de amor
Pisar em marcas...

Quero pisar sobre estas marcas de valor,
Pagar o preço de alguém que se dispôs também
A atender a mesma voz que hoje chama e diz:
"Segue-me!"

E não importa o que eu tenha que deixar
Quero levar comigo minha tão pequena fé
Pra repartir por onde Deus me permitir andar
Seu amor...

A Autoridade do Senhor sobre o Vento e sobre o Mar

2010-09-21T12:33:00.000-03:00

"Vendo Jesus muita gente ao seu redor, ordenou que passassem para a outra margem." (Mateus 8:18)

"Entrando Ele no barco, Seus discípulos o seguiram. De repente, levantou-se no mar uma grande tempestade, de sorte que o barco era varrido pelas ondas. Ele, porém, estava dormindo.
Os seus discípulos, aproximando-se, o despertaram, dizendo: Senhor, salva-nos! Estamos perecendo. Ele lhes disse: Por que temeis, homens de pouca fé? Então, levantando-se repreendeu os ventos e o mar, e seguiu-se grande bonança"(Mateus 8: 23-26)

Em Mateus 8:23 até 9:8 vemos a autoridade do Senhor. A sequência deste Evangelho é maravilhosa. Após Jesus ter revelado que nada possuía, nem mesmo um lar ou um lugar para descansar e de não permitir a Seus discípulos realizar as obrigações dos mortos, o registro de Mateus revela a autoridade do Rei Jesus. Embora Ele não tivesse nada, Ele tinha autoridade.

A autoridade do Senhor foi manifestada sobre o vento e o mar. Essa não é uma autoridade comum; antes deve ser considerada como uma autoridade extraordinária. O Senhor e Seus discípulos estavam em um barco, e "eis que sobreveio no mar uma grande tempestade, de sorte que o barco era varrido pelas ondas"(v, 24). Quando os discípulos, temendo perecer, foram acordar o Senhor(vs. 25), Ele disse: "Por que temeis, homens de pequena fé?"(vs. 26). Ora, a fé vem da palavra do Senhor, de Sua palavra revelada a nós. O apóstolo Paulo diz: "... a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus" (Rm. 10:17). O Senhor havia dado a eles uma palavra no versículo 18 ordenando"passar para outra margem", entretanto, a percepção deles da palavra do Senhor não foi completa. Ora, se o Senhor havia dado uma palavra para "passar para outra margem", não importa o que acontecesse, eles não tinham nada a temer pois se encontravam no centro da vontade de Deus. Eles estavam se movendo de acordo com a palavra do Senhor. Porque então temer após o Senhor ter dado a Sua palavra? Assim, eles eram homens de pequena fé.

"E, levantando-se repreendeu os ventos e o mar e fez-se grande bonança"(v. 26). Enquanto o Senhor e Seus discípulos estavam navegando, alguma coisa no ar e sob o mar começou a causar-lhes dificuldade. No ar havia os anjos caídos(Ef. 6:12), e na água havia os demônios(Mt. 8:32). Assim, a ordem do Senhor não foi, na verdade, dada ao vento ou ao mar, mas aos anjos caídos no ar e aos demônios debaixo da água. Uma repreensão nunca é dada a coisas sem vida, mas a coisas com personalidade. O Senhor repreendeu os ventos e o mar porque no vento estão os anjos caídos de satanás e no mar os demônios.

Efésios 6:12 diz: "... não temos que lutar contra a carne e o sangue, e, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os poderes deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais da maldade nas regiões celestes" Os anjos caídos no ar e os demônios na água cooperam para impedir o Senhor Jesus de ir ao outro lado do mar, porque eles sabiam que lá Ele expulsaria os demônios(vs. 28-32). Tão logo o Senhor repreendeu aos anjos caídos e aos demônios, eles imediatamente obedeceram e houve grande bonança. A grande bonança era um contraste à medida de fé deles, que era pequena(v. 26).

E Quanto a nós irmãos? Qual é a palavra que o Senhor tem dado a cada um de nós e, pela qual podemos nos mover? Temos andando pela fé, temos vivido de toda palavra que sai da boca de Deus?

O Caminho para seguir o Senhor Jesus

2010-09-20T13:53:00.001-03:00

"Vendo Jesus muita gente ao seu redor, ordenou que passassem para a outra margem. Então aproximando-se dele um escriba, disse-lhe: Mestre, seguir-Te-ei para onde quer que fores. Mas Jesus lhe respondeu: As raposas têm seus covis e as aves do céus, ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça. E outro dos discípulos lhe disse: Senhor, permite-me ir primeiro sepultar meu pai. Replicou-lhe porém Jesus; Segue-Me, e deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos" (Mateus 8:18-22)

"Vendo Jesus muita gente ao seu redor, ordenou passar para a outra margem."(v18). Em Seu ministério, como registrado nos quatro Evangelhos, o Senhor sempre afastou-se das multidões. Ele não queria que os curiosos estivessem com Ele. Na verdade, Ele não se interessava por grandes multidões, mas apenas por aqueles que O buscavam sinceramente e de todo coração.
Nos versos 18 a 22 vemos a maneira de seguir ao Senhor. A maneira é revelada por intermédio do caso dos dois homens que vieram ao Senhor. O primeiro, um escriba, disse-lhe: "Mestre seguir-te-ei para onde quer que fores". A dizer isto, ele não considerou o custo. O Senhor imediatamente lhe respondeu: "As raposas têm seu covis e as aves do céus, ninhos; mas o Filho do homem não tem onde reclinar cabeça". Isto prova que o Reino que Ele estava estabelecendo não possuía natureza material ou aparência exterior, mas o Seu Reino é de natureza espiritual. O Senhor parecia estar dizendo ao escriba: "Você quer seguir-Me? Você subestimou o preço de Me seguir. Você, um escriba, uma pessoa instruída, com uma elevada posição na sociedade deve perceber que não tenho para você nenhuma recompensa material pelo fato de seguir-Me. Hoje, na verdade, possuo até menos que os pássaros e as raposas, porque não tenho onde descansar a cabeça." Creio que o escriba ficou desapontado e não O seguiu. O princípio de seguir ao Senhor é o mesmo hoje. Devemos considerar o custo de segui-Lo e termos a certeza que não existe nenhuma recompensa ou desfrute material.

"E outro discípulo lhe disse: Senhor, permite-me ir primeiro sepultar meu pai." Esta palavra não significa que, de fato, o pai dele havia morrido, mas que tinha responsabilidade de cuidar de seu pai já idoso. O Senhor disse: "segue-me e deixa os mortos sepultar seus próprios mortos." Em Mateus 10:37-38, o Senhor disse: "Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim; quem ama seu filho ou sua filha mas do que a mim não é digno de mim; e quem não tomar a sua cruz e vir após mim não é digno de mim". Este versos provam que o nosso amor pelo Senhor deve ser absoluto. Nada e nem ninguém deve estar acima Dele. Ele é aquele absolutamente digno do nosso amor e devemos ser dignos Dele.

Quão maravilhoso é o Senhor Jesus! Ele propositadamente desapontou o primeiro e deliberadamente encorajou o segundo. O Senhor era muito sábio ao lidar com as pessoas. Quantos em nossa cristandade caída não ficariam empolgados em ouvir que um escriba, um homem de grande influência na sociedade queria segui-lo? Com certeza, muitos encorajariam e até facilitariam as coisas. O Senhor, entretanto, foi frio com ele e não o encorajou essa pessoa de alta classe a segui-Lo.

Nesses dois casos vemos a maneira de seguir o Rei celestial. Primeiro, quando O seguimos, não devemos esperar ter qualquer retorno material. Segundo, para segui-Lo, devemos também ignorar as exigências dos mortos. Portanto, em nosso caminhar com o Senhor, se não esperarmos qualquer retorno material e deixarmos a tarefa dos mortos com os mortos, certamente seremos muito frutíferos em Seu Reino.

Quero ser encontrado fiel

2010-09-18T08:18:00.001-03:00

Compositor: Asaph Borba
Album: Quero ser encontrado fiel.

Eu quero ser, quero ser encontrado fiel
Eu quero ser, quero ser encontrado fiel
Fiel a tua palavra, fiel ao teu chamar
Fiel ao teu propósito, fiel em proclamar

Eu quero ser, quero ser encontrado fiel
Eu quero ser, quero ser encontrado fiel
Fiel a tua palavra, fiel ao teu chamar
Fiel ao teu propósito, fiel em proclamar
Fiel em te adorar! Te adorar, te adorar, fiel em te adorar

Não ando a procura de grandes coisas
De grandes obras ou realizações
Não, não ando a procura das riquezas que atraem as mentes e os corações
Mas quero buscar a pérola preciosa a que tem real valor
E encontrar o tesouro invisível, é pra onde eu corro e vou

Eu quero ser, quero ser encontrado fiel
Eu quero ser, quero ser encontrado fiel
Fiel a tua palavra, fiel ao teu chamar
Fiel ao teu propósito, fiel em proclamar
Fiel em te adorar! Te adorar, te adorar, fiel em te adorar

Não ando a procura de grandes coisas
De grandes obras ou realizações
Não ando a procura de falsos valores que se perdem em meio as gerações
Mas quero alcancar os sedentos saciá-los com teu rio de amor
Multiplicar os talentos que me confiaste Senhor

A origem da morte (Parte 2)

2010-09-14T14:28:00.001-03:00

"É assim que Deus disse: não comerás de toda arvore do jardim?... Certamente não morrerás. Porque Deus sabe que no dia e que comerdes desse fruto, os vossos olhos serão abertos e serão como Deus, conhecedores do bem e do mal" (Gn. 3:1b,4-5)

“Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás, pois no dia em que dela comeres, certamente morrerás" (Genesis 2:16-17)

Somos abençoados no momento que aceitamos a palavra do Senhor e obedecemos. Entretanto, no momento que nossa alma hesita, o inimigo tem vantagem e certamente usará deste momento para nos afastar de Deus. Nesta passagem, a pergunta, "... É assim que Deus disse?" foi seguida pela pela a afirmação debochada,"certamente não morrerás". Ou seja, a serpente primeiramente levantou a questão se Deus havia falado e, então seguiu-se abertamente contradizendo que Deus havia dito.

Este fato nos mostra como é perigoso admitir uma interrogação quanto à Palavra de Deus. Um racionalismo polido está muito próxima de uma infidelidade atrevida; e uma infidelidade que se atreve a julgar a Palavra de Deus não está longe do ateísmo que nega a Sua existência. Eva jamais teria ficando ouvindo a serpente desmentir Deus se não tivesse previamente caído em relaxamento e indiferença quanto à Sua Palavra. Ora, Ela permitiu que Deus fosse desmentido por uma criatura simplesmente porque a Sua Palavra tinha perdido o seu próprio poder sobre seu coração.

Na verdade, "não há nada novo debaixo do sol". O mesmíssimo mal que está corrompendo a sociedade moderna foi o mesmo que lançou o coração de Eva na Ruína no jardim do Éden. A serpente desalojou Deus e a sua mentira suplantou a verdade Divina. Assim aconteceu com o homem caído; e assim acontece com a posteridade deste homem caído. A palavra de Deus não tem lugar no coração do homem natural, mas a mentira da serpente tem. Daí a ênfase da palavra de Jesus a Nicodemos: "Necessário vos é nascer de novo" (João 3:7)

Conhecer a Deus é o fundamento eterno de bem-aventurança. Não conhecê-Lo é "eterna perdição". Deste modo, o conhecimento de Deus é tudo: vivifica a alma, purifica o coração, tranquiliza a consciência, eleva as afeições e santifica todo o caráter e conduta. Devemos então estranhar que o grande interesse de satanás seja roubar o homem do conhecimento do Deus verdadeiro?

Não importa qual a forma que o pecado tem tomado desde então, não interessa saber qual o curso que tenha corrido ou com que forma ou vestimenta tem se apresentado. O fato é que o pecado de rebelião e independência do homem em relação a Deus deu origem a toda forma de morte que tem acometido humanidade em todas as gerações. E, claro, o caminho para o homem sair da morte é aceitar a salvação e o governo de Cristo sobre sua vida.

A origem da morte (Parte 1)

2010-09-14T14:24:00.002-03:00

“Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás, pois no dia em que dela comeres, certamente morrerás" (Genesis 2:16-17)

Quando Deus criou o homem colocou-o diante de duas árvores. A primeira chamava-se Árvore da Vida, a qual continha Vida, somente Vida. Como seu nome sugere, ela era bastante simples, porque a vida não é nada complicada. Esta árvore, como fonte da Vida, é o símbolo de Cristo como a corporificação da vida para nós (Jo 1:4a; 11:5; 15:1). Todavia, no jardim havia uma outra fonte representada pela árvore do conhecimento do bem e do mal. Escolher comer do fruto daquela árvore significava escolher o próprio caminho, se rebelar contra vontade de Deus.
E foi isto que aconteceu. A serpente apresenta-se à mulher com um pergunta atrevida: "É assim que Deus disse: Não comereis de toda arvore do Jardim?" Esta pergunta é o modelo precursor de todas as perguntas atrevidas levantadas desde então por aqueles que, infelizmente, têm servido fielmente a causa da serpente no mundo. Perguntas como esta só podem ser aplacadas com a autoridade suprema Palavra de Deus. Aliás, se a palavra de Deus estivesse no coração de Eva, a sua resposta poderia ter sido direta e simples rejeitando todas insinuações do inimigo.
Queridos irmãos, o verdadeiro meio de enfrentar as perguntas e insinuações de Satanás é repelí-las com a Palavra de Deus. Admiti-las, ainda que seja só por um momento em nosso coração é correr risco de nos tornamos presa fácil para ele.

O diabo, em sua astúcia, não se apresentou abertamente: "eu sou o diabo, o inimigo de Deus". A sua forma de se introduzir à mulher foi com um pergunta inteligente e intrigante: "... é assim que Deus disse?" Esta pergunta suscitou dúvidas na mente da mulher. "...E disse a mulher à serpente: do fruto das arvores do jardim comeremos, mas o fruto da árvore que está no meio do jardim disse Deus: não comereis dele, nem nele tocareis para que não morrais"(Gn. 3:2-3). A resposta da mulher evidenciou o fato que ela tinha admitido em seu coração a pergunta astuta da serpente. A palavra do Senhor ao homem foi clara: "... de toda árvore do jardim comerás livremente, mas a árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comeras, porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás"(Gn. 2:16-17). Em vez de agarrar unicamente às palavra de Deus, ela, em sua resposta, acrescentou alguma coisa que Deus não havia dito. O Seu mandamento era simples e suficiente: "dela não comerás". A isto Eva acrescenta as suas próprias palavras "nem nele tocareis". Deus não tinha dito nada acerca de tocar no fruto. Estas eram palavras da própria Eva.

A sua má citação demonstrava o seu total desprezo à palavra de Deus. Eva estava fora do verdadeiro terreno de confiança simples e sujeição à palavra de Deus. Ora, Ele é Deus e nós seus filhos. Ele é o Criador de todas as coisas e pode , portanto, exigir justamente a noss obediência. Os infieis podem chamar a isto de "obediência cega", mas o verdeiro discípulo chama-lhe "obediência inteligente".

Salmos 139 - Senhor Tu me sondas

2010-09-04T12:29:00.004-03:00

Senhor Tu me sondas e me conheces
Conheces o meu andar, conheces o meu pensar
Senhor Tu me sondas e me conheces
Conheces o meu deitar, também o meu despertar

Me conheces desde o princípio
ao me formar no ventre de minha mãe
E todos os meus caminhos em Tuas mãos estão
Tu sondas e guardas o meu coração

Se eu subir ao mais alto monte
Alí tu estás
Alí tu estás
Se eu descer ao mais profundo abismo
Alí tu estás
Alí tu estás
Alí tu estás

No teu livro foram escritos
todos os meus dias
No teu livro foi escrita
toda minha vida

Sonda-me o Deus que conhece meu coração
Prova-me Senhor, e conheces meus pensamentos

Vê se há em mim algum caminho mal
E guia-me pelo teu caminho eterno

Se eu subir ao mais alto monte
Alí tu estás
Alí tu estás
Se eu descer ao mais profundo abismo
Alí tu estás
Alí tu estás
Alí tu estás

Aqui tu estás
Comigo estás

Espinhos (Grupo Logos)

2010-09-01T16:49:00.000-03:00

Senhor Jesus, eu não entendo espinho
Mas se a cruz, é o fim deste caminho,
Dá-me mais graça
Não sou maior que o meu Senhor,
Apenas servo sou
Apenas servo e nada mais,
Se as pontas aguçadas da coroa
Te feriram, ó cabeça,
Eu que sou corpo, parte de teu corpo,
Não devo reclamar

Dá-me mais graça, Senhor!
Dá-me mais graça!
Passa os teus dedos nos meus olhos,
Vem me consolar,
Dá-me mais graça, Senhor!
Dá-me mais graça!
Faze-me em Cristo outra vez,
Ser mais que vencedor.

Senhor Jesus, ainda não entendo o espinho
Mas, se o mesmo faz parte de tua cruz,
Eu o aceito

Não sou maior que meu Senhor
Apenas servo sou
Apenas servo e nada mais
Senhor, se estou por Ti sendo provado,
Eu quero aprovado ser agora
Sei o que tens a dizer
E creio nisto também!
Basta-me a graça!

Desde o Princípio (Vencedores Por Cristo)

2010-08-27T07:04:00.001-03:00

Composição: Guilherme Kerr Neto / Jorge Rehder / Jorge Camargo

Desde o princípio de todas as coisas
Era o Verbo
Jesus Cristo
Ele é a imagem do Deus invisível
A exata expressão do Deus Pai
Ele mesmo criou o Universo pela Sua palavra

E nos resgatou com imenso poder
Tirou-nos da morte pra novo viver
Louvores e glórias a Cristo Jesus
O verbo de Deus
Nossa luz

E nos resgatou com imenso poder
Tirou-nos da morte pra novo viver
Louvores e glórias a Cristo Jesus
O verbo de Deus
Nossa luz

Colossenses 1
13 O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor;
14 Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados;
15 O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;"
16 Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele.

Nossa Justificação (Adhemar de Campos)

2010-08-26T13:01:00.007-03:00

Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê; Romanos 10:4

E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé; Filipenses 3:9

...A justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; Romanos 3:22

O qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou por causa da nossa justificação; Romanos 4:25

Letra:

Porque o fim da lei é cristo
Prá justiça de todo que crê
A justiça que é pela fé
No filho de deus
A quem deus ressuscitou
Para nossa justificação

Aleluia
Grande salvação

Você pode ter (Vencedores por Cristo)

2010-08-25T14:00:00.000-03:00

Composição: Sergio Pimenta
Álbum: Tanto Amor (1980)

Você pode ter
A casa repleta de amigos
Parades e pisos
Cobertos de bens
Ter um carro do último tipo
E andar conforme der na cabeça

Ou pode até ser
Um cara que vive apertado
Andando até dentro de uma lotação
Curtindo assim mesmo
O fim de semana
A andar conforme der na cabeça

Mas sempre será como folha no vento
Esperando o momento de cair
Voçê pode ter tudo aquilo
que sonhar
Mas nunca terá a paz que existe lá dentro
Que não se encontra pra poder comprar
Porque essa paz só tem a pessoa
Que se encontra com Cristo

TANTO AMOR (Vencedores Por Cristo)

2010-08-25T08:57:00.000-03:00

Composição: Sérgio Paulo Muniz Pimenta

Álbum: Tanto Amor (1980)

Por amor vieste ao meu lugar
Por amor sofreste em meu lugar
Por amor morreste em meu lugar
Por amor pra me salvar

Tanto amor... não há como entender
Tanto amor...não há como esquecer
Tanto amor...não há como reter
Tanto amor...para viver

Jesus, Rei dos Reis, Senhor de vitória
A Ti seja o louvor e honra
e a glória para sempre

Aleluia! (3x)

Espírito de arrebatamento

2010-08-24T10:06:00.002-03:00

"E vós sede semelhantes a homens que aguardam que o seu senhor retorne das bodas, para que quando chegue e chame, abram-lhe em seguida" (Luc. 12:36).

O Senhor Jesus ensinou que era necessário estar atento aos sinais da sua vinda para estar assim preparados. No entanto, a ênfase na cristandade tem sido conhecer os sinais, mas nem sempre para estar preparados, mas sim como um mero exercício intelectual, como mera curiosidade doutrinária.

Stephen Kaung adverte assim em um de seus livros: "Muitas profecias relacionadas com a sua segunda vinda são ensinadas e conhecidas em todo mundo cristão, como se todo o povo de Deus estivesse esperando a sua vinda. A mensagem sobre a segunda vinda do Senhor é provavelmente um dos temas mais populares nos círculos cristãos. Infelizmente, a realidade é que muito poucos estão na verdade esperando a sua vinda. Muito poucos, muito poucos, desta maneira, estão realmente preparando o caminho para a sua vinda".

A atitude desejável diante da vinda do Senhor é a da noiva que espera o Noivo. Somente esta figura, aplicada em um plano meramente humano, mostra-nos a espera e desejo, o pulsar do coração, a espera vigorosa e alegre da amada por seu amado. No entanto, no plano espiritual, parece que estamos muito longe disso. Certamente o Senhor sofre ao ver a atitude da sua amada, pela qual ele entregou a sua vida, que com tanta indiferença e mera curiosidade fala da sua vinda, mas sem desejá-lo fervorosamente. Como, pois, ele poderia apressar a sua vinda se sentir que não é desejado suficientemente por sua amada?

O compromisso com o mundo, a ânsia pelas coisas visíveis, o adultério do coração; tudo isso tem inquietado a noiva, de modo que não é capaz de sentir os puros afetos da feliz enamorada. Mas há fiéis que nos mostram o outro caminho, o correto e verdadeiro.

Dizem que Margaret Barber cada dia, quando o sol se punha, e cada fim de ano, quando todo mundo se enchia de folguedo, ela reclamava ao Senhor por que não tinha vindo ainda. Da mesma maneira, seu jovem discípulo Watchman Nee, viveu e escreveu sobre o "espírito de arrebatamento". Ainda mais, ele disse que a perda desta espera era um dos objetivos de Satanás na guerra espiritual.

Em seu poema "Desde Betânia", de Watchman Nee, encontramos uma bela expressão deste "espírito de arrebatamento":

Desde Betânia ao nos separarmos,

surgiu um vácuo incessante em mim;

como tirar a harpa do salgueiro

ou entoar sem ter-Te junto a mim?

Ao vigiar à noite, solitário,

indiferente ao gozo ou à dor,

recordo a promessa de voltares;

mas por que ainda não vieste, ó Senhor?

Esquecerias o que prometeste:

Vir e tomar-me para Ti enfim?

Mas tantos dias e anos já passaram

e ainda não voltaste para mim.

Teus doces passos soam mui distantes;

que tempo mais terei de esperar?

Senhor, por Tua volta ainda aguardo,

até que, mui glorioso, venhas me levar.

Compartilhado em www.aguasvivas.cl

A imundícia da morte

2010-08-23T16:24:00.001-03:00

“E, descendo ele do monte, seguiu-o um grande multidão. E, eis que veio um leproso e O adorou, dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo. E, Jesus estendendo a mão tocou-o dizendo: Quero; sê limpo. E logo ficou purificado da lepra... e entrando em cafarnaum, chegou junto dele um centurião rogando-lhe, e dizendo: Senhor, o meu criado jaz em casa, paralítico e violentamente atormentado. E Jesus lhe disse: Eu irei, e lhe darei saúde. E o centurião, respondendo, disse: Senhor, não sou digno de que entres debaixo de meu telhado, mas dizes somente uma palavra, e o meu criado há se sarar" (Mateus 8:1-8)

Hoje iniciamos o nosso meditar no capítulo 8 do Evangelho de Mateus. No capítulo anterior, vimos que aquilo que comemos pode nos trazer vida ou morte. Se contatarmos o que é limpo receberemos vida. Porém, ao tocar no que é imundo somos contaminados pela morte. É claro que estamos nos referindo à morte espiritual. No mundo é difícil identificar a morte espiritual, pois a sua aparência, na maioria das vezes, é boa e ela está em todos os lugares, até mesmos nos lugares mais éticos, morais e religiosos. Este capítulo se inicia com um leproso aos pés do Senhor Jesus rogando-lhe para ser limpo. Em seguida, quando o Senhor chega a Cafarnaum um centurião roga-lhe por seu servo que estava em casa paralítico e violentamente atormentado. Para o primeiro caso o Senhor tocou o leproso para sua purificação e no segundo o Senhor enviou uma palavra de libertação para o servo do centurião.

As duas enfermidades curadas no início deste capítulo são muito significativas, pois cada uma delas representa uma doença espiritual específica. O leproso representa o povo do Reino, os judeus que está em rebelião. Conforme Escrituras, a lepra vem da rebelião e desobediência. Miriã tornou-se leprosa devido `a sua rebelião contra Moisés, a autoridade representada de Deus (Nm. 12:1-10). A lepra de Naamã foi purificada por causa da sua obediência (II Reis 5:1, 9-14). Todos os seres humanos caídos tornaram-se leprosos aos olhos de Deus por causa da rebelião deles. De acordo com as Escrituras, esta doença é a expressão da rebelião do homem ao governo Deus. Ora, a rebelião contra o governo de Deus é interior e a lepra é a manifestação exterior daquilo que ocorre no coração.

A lepra é uma doença imunda e uma das mais antigas da história da medicina. Os seus primeiros sintomas são dormência e manchas. Com o seu avanço o número de manchas aumentam, os nervos ficam comprometidos, podendo causar deformações e impedir determinados movimentos. No antigo Testamento um leproso tinha de ser excluído do acampamento dos filhos de Israel até que estivesse purificado. Isso indica que alguém que se torna rebelde no meio do povo de Deus torna-se espiritualmente leproso e, naturalmente é excluído da comunhão do povo de Deus até que seja purificado. Em outras palavras, até que humilhe diante da poderosa mão do Senhor rogando-lhe para ser purificado.

Espiritualmente falando, os sintomas na vida daquele que se rebela contra o Senhor é análogo ao da lepra. Primeiramente fica dormente, insensível às coisas de Deus e cheio de manchas. Com o tempo se torna deformado e impedido de se mover de acordo com a vontade do Senhor, por fim está completamente morto espiritualmente, inútil nas mãos do Senhor. A segunda enfermidade curado foi a paralisia do servo do centurião. Um centurião era um oficial sobre cem soldados no exército romano. Este rapaz paralítico representava os gentios que se tornaram paralíticos por causa de sua pecaminosidade. Ser paralítico significa que o corpo está sem função. A lepra foi curada pelo toque purificador do Senhor, ao passo que para cura da paralisia do gentio uma palavra de Sua boca foi enviada.

Outrora éramos gentios paralíticos, inúteis para o Senhor. Como fomos salvos? Fomos salvos por crer na palavra vivificante e regeneradora do Evangelho que nos foi pregado. Portanto, o servo do centurião representa todos os crentes gentios. Hoje, como igreja, somos povo de Deus. Se estivermos uma vida adequada, viveremos sempre sob sua autoridade e governo de Deus, fazendo a Sua vontade. Entretanto, se houver em nós um coração rebelde que se aparta de Deus, nos tornaremos dormentes, insensíveis à palavra do senhor, nos tornaremos leprosos, e por fim inteiramente mortos. Infelizmente, isto acontece com alguma frequência na vida da igreja. Se isto acontecer, já sabemos a cura para a lepra acontece quando se humilha aos pés do Senhor e roga-lhe para ser purificado.

Os dois Fundamentos (Parte II)

2010-08-18T11:41:00.000-03:00

"... Portanto todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será semelhante ao homem
prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha. Desceu a chuva, transbordam os rios, sopraram
os ventos e deram contra aquela casa; contudo, ela não caiu, porque estava edificada sobre
a rocha. Aquele que ouve estas minhas palavras, mas não as cumpre, será semelhante
ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia. Desceu a chuva, transbordaram
os rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela caiu e foi grande
a sua queda " (Mateus 7:24-27)

Essa parábola, nos mostra, direta ou indiretamente o julgamento de Deus. Quer prudentes ou insensatos, todos terão que enfrentá-lo. "Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos...". Em figura, a chuva é de Deus, descendo dos céus; os rios são do homem, vindo da terra e os ventos são de satanás, soprando do ar. Tudo isto testa o viver e a obra do povo do Reino. Embora a chuva possa descer, os rios possam transbordar e os ventos soprarem, a casa edificada sobre a rocha não cairá porque está edificada conforme o caminho apertado, o caminho de fazer a vontade do Pai. A casa edificada na rocha que não cai é como a obra de edificação com ouro, prata e pedras preciosas, que pode suportar o teste do fogo( I Co 3:12-13).
Qual o viver que temos levado? Qual edificação temos realizado? Viver é construir. Hoje, somos igreja, povo lavado e comprado com o precioso sangue de Jesus. Vivemos de acordo com a Palavra que sai da boca do Senhor ou com os rudimentos do mundo? Se vivemos de acordo com a palavra edificamos sobre a rocha, porém, se vivemos de acordo com os rudimentos do mundo, edificamos sobre a areia. Cada ambição que o homem acalenta, cada pensamento e atitude que concebe cada intenção do coração, cada palavra que pronuncia e cada obra que ele realiza é por assim dizer, um tijolo da construção. Portanto, este construir é muito subjetivo. Cada dia, cada mês, cada ano edificamos e gradualmente a estrutura de nossa vida se eleva e se expressa.

"... Quem vem a mim, e ouve as minhas palavras e as observa... é semelhante a um homem que edificou uma casa, e cavou, e abriu bem fundo, e pôs alicerces sobre a rocha..."(Lucas 6:47-48) Esta mesma parábola no Evangelho de Lucas fala de cavar, abrir bem fundo e por alicerces sobre a rocha. O homem que ouve a palavra de Deus e não a pratica é alguém que não gasta tempo cavando e assentando o alicerce de sua vida em Cristo. Em nossa prática diária, quanto tempo gastamos com as coisas do Reino de Deus? Como está o nosso viver de oração e meditar na palavra? Quanto tempo passamos formando Cristo na vida de nossas famílias e de nossos amigos? Ora, irmãos, precisamos passar da fase de meramente ouvir. Muitos que contentam-se unicamente em ouvir, aprovar ou desaprovar, geralmente possuem algumas convicções de natureza espiritual e alguns sentimentos e nisto se firmam. Entretanto, nunca de fato rompe com o com o pecado, com a rebeldia e nunca põe de lado o espírito mundano. Eles, na verdade, nunca se apropriam de Cristo. Nunca toma realmente a cruz. É apenas ouvinte da verdade e nada mais. As consequências para vida destas pessoa são terríveis pois, de acordo com a palavra, uma pessoa que ouve e não pratica as palavras de Cristo se torna culpada ainda mais porque soube a vontade de seu Senhor e não praticou: " e o servo que soube a vontade do Senhor e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites" (Lucas 12:47).

Por outro lado, aquele que ouve o ensino do Senhor e põe em prática o que ouve, é como o homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha. Ele não se contenta em apenas ouvir exortações a confiar em Cristo e a viver uma vida santa. Ele realmente crê. Ele realmente abandona o mundo. Ele realmente abandona a prática do mal, aprende a fazer o bem, abomina o que é pecaminoso e apega-se à palavra. Ele não é um mero ouvinte, mas um praticante da palavra: "... e sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes... porque, se alguém é ouvinte da palavra e não cumpridor, é semelhante ao homem que contempla ao espelho o seu rosto natural... e foi-se, e logo se esqueceu de como era aquele, porém, aquele que atenta bem para lei perfeita da liberdade e nisso persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, este tal será bem aventurado em seu feito" (Tiago 1:22-25)

Os dois Fundamentos (Parte I)

2010-08-16T20:15:00.002-03:00

"... Portanto todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será semelhante ao homem
prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha. Desceu a chuva, transbordam os rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa; contudo, ela não caiu, porque estava edificada sobre a rocha. Aquele que ouve estas minhas palavras, mas não as cumpre, será semelhante ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia. Desceu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela caiu e foi grande a sua queda " (Mateus 7:24-27)

A rocha aqui se refere a Cristo revelado a nós através de Sua Palavra ministrada a nosso espírito. Como vimos, os capítulos 5, 6 e 7 de Mateus são comumente chamados de Sermão do monte. Podemos também considerar estes três capítulos como a verdadeira constituição do Reino que o Senhor estava estabelecendo na terra. Neste capítulo e nos anteriores o Senhor havia liberado uma quantidade enorme de ensinamentos. E, neste momento, quando terminava a Sua Palavra, Ele propôs esta parábola que enfatiza a sabedoria daquele que ouve a Sua Palavra e logo a coloca em prática e a loucura daquele que ouve a palavra mas não as cumpre e tem sua vida repentinamente devastada por viver alheio à vida do Senhor.

O homem prudente da parábola é aquele que não somente ouve as palavras do Senhor mas também as coloca em prática. O que é "ouvir"? Dentro da prática do "ouvir", está implícito o conceito de prestar atenção, considerar, entender e crer. Dentro da noção de "praticar"existe o princípio de desejar ardentemente, ser sincero, esforçar-se em cumprir, honrar, estar disposto a abrir mão de coisas valiosas e assumir riscos. Enfim, é negar-se a si mesmo por algo maior. É por isto que o Senhor disse: "Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me..."(Mt. 16:24-25). Portanto, "ouvir" é receber e "praticar" é ser operante, obediente a Deus em tudo e fazer a Sua vontade.

O que dizer do homem imprudente? É aquele que ouve a palavra do Senhor de maneira natural. Não está disposto a abrir mão do mundo nem de sua vida para o Senhor. Ele é o tipo do homem profano, ou seja, aquele que deseja as preciosidades de Deus mas busca os desfrutes do mundo. A areia aqui se refere aos conceitos humanos e métodos naturais. Se vivemos segundo os nossos conceitos humanos e modos naturais, nosso viver e obra serão edificados na areia. Isso significa entrar pela porta larga e andar pelo caminho espaçoso que conduz à perdição. Na verdade, a construção deste homem permanece por um tempo, mas quando vem as tribulações, os ataques malignos e o julgamento de Deus, tudo cai por terra pois não tem uma boa fundamentação.

Mateus emprega dois adjetivo do grego nesta parábola. O primeiro é phronim, cujo significado é prudente, sábio. O segundo é môros, que quer dizer louco. Precisamos frisar que o senhor faz menção apenas de dois tipos de construtores. Não existe um terceiro, quarto ou quinto, mas apenas dois e, de acordo com as palavras do Senhor somos "Prudentes" ou "louco", traduzido por insensato em nossa versão acima. É importante notar que o Novo Testamento emprega sempre o termo "louco"para designar o destino de homens que estão em rebelião contra Deus. Ora, não dar ouvidos ao evangelho é loucura. Somente os loucos se colocam em oposição a Deus.

"Nem todo o que e diz: Senhor, Senhor..."

2010-08-14T13:54:00.001-03:00

"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a
vontade de meu Pai que está nos céus ... Muitos dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não
profetizamos em Teu nome? E em Teu nome não expulsamos demônios? E eu teu nome
não fizemos muitos milagres? Então lhes direi abertamente:nunca vos conheci. Apartai-vos
de mim, vós que praticais a iniquidade"

As condicões para entrar no Reino dos céus são duas: ser salvo e fazer a vontade do Pai. Entrar no Reino dos céus se refere a participar da manifestação do Reino no futuro, é participar com o Senhor no Milênio, nas bodas do cordeiro, significa também recebermos galardão. Este ítem veremos com mais detalhes nos próximos capitulos do Evangelho Mateus. Portanto, para sermos salvos basta invocar o nome do senhor, "todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo"(Rm. 10:13), mas para entrar no Reino dos céus precisamos, não somente de ser salvo, mas também fazer a vontade do Pai Celestial. Portanto, para sermos regenerados e receber a vida de Deus, precisamos tão somente invocar o nome do Senhor, mas para entrarmos no Reino dos céus, além de ser regenerado, é preciso fazer a vontade do Pai Celestial. Em síntese, nascer de novo é pelo recebimento da vida Divina em nós; entrar no Reino dos céus é pelo viver dessa vida.

Ser salvos, tudo bem, se invocarmos o nome o Senhor e tivermos a experiênia de genuíno arrependimento, já somos salvos. Glória Deus! E "fazer vontade do Pai Celestial?"
Hoje, parece que o foco é somente a salvação, mas qual a vontade do Pai? Muitos não sabem o que é fazer a vontade do pai, mas também não têm um coração que busque pois estão dando ouvido a "espíritos enganadores e a doutrina de demônios." Parece dura esta palavra? Mas esta é a advertência do apóstolo Paulo em II Timóteo 4:1-4. Hoje o cristianismo está cada vez mais personalizado, e a tendência é sempre buscar "personal pastores" para ouvir a palavra de acordo o "estilo e gostos"de cada um. O apóstolo Paulo já havia advertido quanto a isto: "... virá tempo em que não suportarão a sã doutrina, mas tendo coceira nos ouvidos cercar-se-ão de mestres, segundo suas próprias cobiças; e se recusarão a dar ouvidos à verdade, votando-se a fábulas"(II Timóteo 4:4-5). Me impressiona a atualidade das palavras do apóstolo Paulo, mesmo esta carta sendo escrita há mais de 2.000 anos atrás. Irmãos, haja o que houver, precisamos buscar conhecer o coração do pai, e para fazê-lo é necessário andar pelo caminho estreito. O Senhor ao nos salvar tinha um propósito. Não estamos aqui meramente par vencer nosso temperamento, lascívia, ego e carne e para sermos amáveis e simpáticos com os outros, mas para fazer a vontade do Pai.

"Muitos dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não
profetizamos em Teu nome? E em Teu nome não expulsamos demônios? E eu teu nome não fizemos muitos milagres?"(v22). As palavras "naquele dia" referem-se ao dia do julgamento do trono de Cristo(ICo. 3:13; 4:5; II co. 5:10). " Então lhes direi abertamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade" (v. 23). A palavra "conheci" significa "aprovei", ou seja, vocês fizeram, mas nunca aprovei. O Senhor nunca aprovou os que profetizaram, expulsaram demônios e fizeram milagres em Seu nome, mas não segundo a vontade do Pai celestial(Mt. 7:21). O Senhor não nega que eles tenham feito essas coisas, mas considerou-as como iniquidade, porque não estavam de acordo com a vontade do Pai Celestial. O Senhor parecia dizer-lhes: "vocês profetizaram em Meu nome, expulsam demônio em meu nome, mas nunca lhe permiti fazer isto. Nunca aprovei porque vocês fezeram todas aquelas coisas de maneira iníqua. Vocês fizeram tudo isto em si mesmo, em seu próprio desejo, para satisfazer seus interesses, conforme sua própria intenção, não segundo a vontade de meu Pai. Portanto, os que fazem estas coisas, mesmo em nome do Pai, não entrarão no Reino dos céus, mas serão apartados do Senhor, isto é, lhes será negado participar da manifestação do Reino na era vindoura.

Mais uma vez afirmo, devemos tomar a porta estreita e o caminho apertado. Não podemos dar demasiada importancia ou preocupar com profecias, expulsar demônios ou milagres. Antes, devemos nos focar e preocupar apenas com a vontade do nosso Pai Celeste. Alguém pode estar se perguntando como podemos fazer a vontade do Pai. Ora, podemos conhecê-la por meio da vida e natureza do Pai dentro de nós. Se tivemos comunhão com o Pai e um coração reto, a natureza de Deus em nós dirá "sim"ou "não". Este sentimento e direção que vem de nosso espírito precisa ser praticado, pois não há necessidade de alguém falar-lhe o que fazer, pois a vida de Deus em nós no restringe ou nos conduz. Para isto, basta desejarmos se conduzidos por Ele e isto acontecerá naturalmente.

Acerca dos ultimos dias 2 Samuel 23 + Malaquias 4

2010-08-12T11:21:00.001-03:00

Bom dia meus irmãos!

O Senhor nestes últimos dias tem nos falado acerca de Seu reino, o reino dos céus, bem como sua elevada justiça. Então, hoje me alegrei em saber que em meio a tanta corrupção no mundo, tantos governos corruptos, Cristo é nosso Rei. É um Rei justo, forte e valente, poderoso nas batalhas, Senhor dos exércitos, soberano sobre os reis da terra, o único que faz maravilhas, amém, pois sujeitou sobre Seus pés todas as coisas, subiu ao mais alto e sujeitou tudo e todos.

Glória a Deus! O Senhor a quem servimos em nosso espírito! O Senhor da igreja!

Veja o que disse o rei Davi:

2Samuel 23

1 - E estas são as últimas palavras de Davi: Diz Davi, filho de Jessé, e diz o homem que foi levantado em altura, o ungido do Deus de Jacó, e o suave em salmos de Israel.
2- O Espírito do SENHOR falou por mim, e a sua palavra está na minha boca.
3 - Disse o Deus de Israel, a Rocha de Israel a mim me falou: Haverá um justo que domine sobre os homens, que domine no temor de Deus.
4 - E será como a luz da manhã, quando sai o sol, da manhã sem nuvens, quando pelo seu resplendor e pela chuva a erva brota da terra.
5 - Ainda que a minha casa não seja tal para com Deus, contudo estabeleceu comigo uma aliança eterna, que em tudo será bem ordenado e guardado, pois toda a minha salvação e todo o meu prazer está nele, apesar de que ainda não o faz brotar.
6 - Porém os filhos de Belial todos serão como os espinhos que se lançam fora, porque não podem ser tocados com a mão.
7 - Mas qualquer que os tocar se armará de ferro e da haste de uma lança; e a fogo serão totalmente queimados no mesmo lugar.

Malaquias 4

1- Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como a palha; e o dia que está para vir os abrasará, diz o SENHOR dos Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo.
2- Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, e cura trará nas suas asas; e saireis e saltareis como bezerros da estrebaria.
3 - E pisareis os ímpios, porque se farão cinza debaixo das plantas de vossos pés, naquele dia que estou preparando, diz o SENHOR dos Exércitos.

Graça e paz a todos!
Por Diego Lima

"Pelos frutos os conhecereis..."

2010-08-11T13:52:00.001-03:00

"Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores.
Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos?
Assim, toda a árvore boa produz bons frutos, e toda a árvore má produz frutos maus.
Não pode a árvore boa dar maus frutos; nem a árvore má dar frutos bons.
Toda a árvore que não dá bom fruto corta-se e lança-se no fogo.
Portanto, pelos seus frutos os conhecereis." (Mateus 7:15-20)

Quem são os profetas? De acordo com a Bíblia? Em II Pedro 1:21, nos é relatado que profetas são homens consagrados da parte de Deus que falam movidos e inspirados pelo Espírito Santo. Os falsos profetas são aqueles também movidos e inspirados, mas não pelo Espírito Santo. Eles falam as suas próprias palavras, para seu próprio benefício, de acordo com sua própria alma e não da parte de Deus. Nas Escrituras a ovelha representa o genuíno povo de Deus e os falsos profetas se apresentam aqui com as mesmas características exteriores dos filhos de deus, mas interiormente são "lobos devoradores". Somente pelos frutos referentes ao seu viver se pode reconhecê-los.

"Acautelai-vos"... o Senhor foi contundente nesta palavra, pois enquanto estamos tomando o caminho estreito, devemos discernir quem são os falsos profetas. Isso significa que nesse caminho devemos estar alertas para todo tipo de falsidade. O Senhor disse com respeito aos falsos profetas: "Pelos frutos os conhecereis” (v. 16). Esta realmente é a chave para não ser enganado. A maneira de conhecemos um profeta não é pelo seu falar, pregar ou obra, mas pelo seu fruto. É muito comum hoje cristãos incautos serem influenciados pelo falar e aparência piedosa de alguns líderes. Afinal, estamos na era do Marketing e nada como uma boa camada de verniz do Marketing pessoal para impressionar. Um orador eloquente com palavras persuasivas é capaz de seduzir a muitos. E o que dizer dos grandes shows Gospel com suas canções emotivas que arrebatam corações? Amados, precisamos ir além das aparências e discernir. Não ouçam o pregador eloquente, palavras persuasivas ou músicas em tons médios que tocam a alma! Antes, espere e veja que tipo de fruto é produzido. Preste atenção na vida. A obra de alguém tem edificação? O nome de Jesus é verdadeiramente glorificado? Essa é a maneira mais eficaz de discernir se um profeta é falso ou verdadeiro.

O Senhor também falou neste capítulo de dois tipos de árvore e seus respectivos frutos: "Assim, toda árvore boa produz bons frutos, porém a árvore má produz frutos maus. Não pode a árvore boa produzir frutos maus, nem a árvore má produzir bons frutos... assim pelos frutos os conhecereis” (vs 17-20). Claro, que figurativamente estas duas arvores representam diferentes tipos de pessoas. Esta figura nos mostra que podemos conhecer as pessoas pelos frutos de suas obras. Esses versículos têm estreita relação como o que vimos antes sobre ter os olhos do coração iluminados. Ou seja, somente quando estamos no espírito e temos os olhos do coração abertos e iluminados, poderemos identificar se os frutos da árvore são bons ou maus.

Somente uma boa árvore produz bons frutos, assim também, a situação espiritual de alguém é reconhecida pelos frutos que produz. Quando uma pessoa vive na mente, não se submete à autoridade e tem a prática de analisar a Bíblia a fim de extrair dela benefícios próprios, provavelmente produzirá apenas frutos mentais. Se, porém, comer da árvore da vida, que é o próprio Jesus, com certeza, produzirá frutos bons e abundantes em cachos.

Por teu amor

2010-08-10T08:12:00.000-03:00

Por Teu amor,

por Tua Palavra

Permanecerei em Ti Jesus

Terei vitória, verei a glória de Jesus

Ganhei Tua palavra em meu coração

Guardado fui por Ti, Senhor

Hoje eu louvo o Teu amor, meu Pai

Os joelhos se dobram, as línguas confessam

Que Tu és o Rei, Tu és o Senhor

Senhor da história, o Rei da glória, Jesus !

Proclamamos hoje aqui

Tua vitória, ó Grande Rei

Revelada eternamente em toda terra

Soberano, Deus fiel com Tua graça nos chamou

Para sermos expressão

Da Tua glória, oh Jesus!

Pra Tua glória, ó Jesus !

A Porta larga leva à perdição e muitos entram por ela

2010-08-09T13:00:00.015-03:00

"Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela;
E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem."
Mateus 7:13-14

"Segundo a graça de Deus que me foi dada, pus eu, como sábio arquiteto, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele.
Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.
E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha,
A obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um.
Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão."
I Coríntios 3:10-14

O que é o Cristianismo? É alguma coisa que se diz de Cristo, mas não tem o Seu governo. Esta é, provavelmente, a pior religião do mundo, pois professa ter a maior riqueza do universo (Cristo), mas em realidade O desconhece completamente e nega a eficácia de Sua palavra. A grande diferença na vida de um verdadeiro discípulo com um religioso é que Cristo Reina e governa a sua vida. Ora, que diferença faz dizemos que somos crentes, mas nossa fé não passa de um comportamento externo e não estamos dispostos a abrir mão do mundo pelo Senhor? Se isto acontece, somos piores do que aqueles que estão no mundo perecendo sem Salvação.

"Entrai pela porta estreita (larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz para a perdição, e são muitos os que entram por ela). Geralmente este verso é utilizado para evangelizar aqueles que estão perdidos, mas de acordo com a Bíblia estes dois caminhos são propostos àqueles que professam o nome do Senhor. Tomar o caminho largo representa a indisposição do coração de negar-se a cada dia, tomar cruz e seguir ao Senhor, buscando agradá-lo em todas as coisas.

A "perdição" aqui não se refere à perdição eterna da pessoa, mas a destruição de seus feitos e obras (ICo 3:15). Sem dúvida, o cristianismo "moderno" é cheio de possibilidades, exceções e camuflagens. Tudo isto leva as pessoas à destruição. Em nossa experiência pessoal muitos podem testificar a seguinte experiência: Pela misericórdia do Senhor decidimos não tomar o caminho largo do cristianismo moderno porque em nosso interior existe uma convicção de que o caminho largo leva à destruição mas a porta estreita e o caminho apertado conduzem à vida. Entretanto, em um dado momento, abrimos algumas exceções, deixamos de vigiar e inadvertidamente tomamos o caminho espaçoso do mundo que é cheio de brilho, alegrias momentâneas e mentiras. Quando isto ocorre sentimos dentro de nós que nosso espírito imediatamente amortece. O convívio e comunhão com os irmão se torna não tão desagradáveis como antes e a palavra de Deus fica enfadonha por demais. Bom, se isto acontecer, o caminho é simples: o arrependimento genuíno. Este é o caminho para um retorno imediato. Caso contrario, por fim tudo o que fizermos será destruído, porque o caminho espaçoso leva para a destruição.

Irmãos, essa não é minha opinião, é a palavra do apóstolo Paulo em I Coríntios 3. Neste capítulo, no verso 10, Paulo diz que ele lançou o fundamento, o qual é Cristo e que outros estão edificando sobre ele. Ele continua, "porém cada um veja como edifica", porque podemos edificar sobre esse fundamento com ouro, prata, pedras preciosas ou com madeira, feno e palha. No verso 15 Paulo diz: "Se a obra de alguém queimar, sofrerá ele dano; mas esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo".

Nesses versos Paulo parece estar dizendo: "atente para o modo de como você está vivendo... atente para aquilo que você está edificando." Se alguém edifica com ouro, prata e pedras preciosas será recompensando" pois esta é a edificação do caminho apertado que é feita segundo Deus. A edificação com madeira, feno e palha é a edificação realizada por aqueles que escolhem a porta larga. Esta edificação é feita segundo os nossos próprios conceitos e não segundo Deus. Essa obra certamente será queimada pelo fogo e não haverá nenhuma recompensa. Em outras palavras, tal obra resultará em completa destruição.

Ao contrário do que muitos da cristandade pensam, a obra de Deus não é medida, mas pesada. Deus não leva em consideração o grande volume, mas a qualidade do material. Ora, porque não estamos no caminho largo, mas no caminho apertado, há muitas coisas que não podemos fazer, pois somos restringidos pela vida do Senhor em nós. Preferiria ter algumas gramas de ouro a muitos quilos de madeira. Não quero ter uma imensa pilha de madeira feno e palha, porque isto apenas resultará numa enorme fogueira. Preferiria antes ter uma pequena quantidade de ouro, prata e pedras preciosas, pois este material é de grande valor diante de Deus e resistente ao fogo. Assim, embora queiramos ver a igreja crescendo, não queremos um aumento no caminho espaçoso, pois não seria consistente. Antes queremos o aumento no caminho apertado, pois é onde ocorre a edificação com ouro, prata e pedras preciosas.

Tua Senhor é a grandeza

2010-08-05T11:01:00.000-03:00

Composição: Daniel Souza

Tua senhor é a grandeza,
O poder e a glória
A vitória e a majestade

Teu senhor é tudo quanto há nos céus e na terra
Teu senhor é o reino e tu te exaltaste
Como chefe sobre tudo que existe

Riqueza e glória vem de ti
Tu dominas sobre tudo
Na tua mão há força e poder
Contigo está o engrandecer

A ti pertence o louvor
Somente a ti adorarei, Senhor
Rei meu, Deus meu

Entrai pela porta estreita

2010-08-05T10:38:00.002-03:00

"Entrai pela porta estreita(larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz para a perdição e
são muitos os que entram por ela), porque estreita é a porta e apertado o caminho
que conduz a vida, são poucos os que entram por ela". (Mateus 7:13-14)

"Pedi, e dar-se-vos-á, buscai e achareis; batei e abrir-se-vos-á. Pois todo o que
pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-á". (Mateus 7:7-8)

"Pois desta maneira é que vos será amplamente suprida a entrada no Reino eterno
de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo"(II Pedro 1:11)

Nos últimos dias temos meditado sobre a importância de ruminar a Palavra de Deus. Em Mateus 7:7-8 está registrado três atitudes importantes na vida de um discípulo de Jesus: "Pedir", "buscar" e "bater". Na verdade, pedir, buscar e bater pode ser aplicado à nossa prática de ruminar a palavra de Deus. Em outras palavras, nós ruminamos a Palavra até que se nos dê, até que encontremos e até que se nos abra. Isso significa que, se por meio de nosso espírito ruminamos a palavra, não só extraímos dela seus nutrientes e cresceremos em vida, como também obteremos da parte de Deus o que Ele tem reservado para nós.

Prosseguindo no capítulo 7 lemos nos versos 13 e 14 lemos: "Entrai pela porta estreita(larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz para a perdição e são muitos os que entram por ela), porque estreita é a porta e apertado o caminho que conduz a vida, são poucos os que entram por ela". Quem pode entrar pela porta estreita citada no verso 13? Apenas o povo do Reino com a natureza descrita nas nove bem-aventuranças no capítulo cinco. Ou seja, só é possível entrar pela porta estreita os pobre de espírito, os que choram, os mansos, os famintos e sedentos de justiça, os misericordiosos, os puros de coração, os que promovem a paz com todos os homens, os que estão dispostos a ser perseguidos por causa da justiça e dispostos a ser injuriados por causa de Cristo.

Esse caminho é apertado e restringido por todos os lados. Por quê? A porta é estreita e o caminho é apertado porque a nova lei do Reino é rigorosa e a exigência do Reino é mais elevada do que a da velha aliança. A nova lei do Reino não apenas trata de nossa conduta exterior, mas também de nossa motivação interior. O Velho homem, o ego, a carne, o conceito humano e o mundo estão todos excluídos. Apenas o que corresponde à vontade de Deus pode entrar. Vejamos, não se trata de andar o caminho primeiro e, então, entrar pela porta. O entrar pela porta é simplesmente começar a andar no caminho, o qual é por toda vida.

Essa passagem mostra-nos que precisamos escolher o caminho da vida. Embora ele seja estreito, o Senhor sempre nos supri em todas as coisas e nos dá a Sua satisfação em nosso caminhar. Graças ao Senhor, a nossa realidade é que já entramos pela porta e, quanto mais andarmos nesse caminho, mais ele se tornará amplo, o que nos possibilitará a entrada no Reino, "Pois desta maneira é que vos será amplamente suprida a entrada no Reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo" (II Pedro 1:11). Como andar neste caminho? Para andarmos nesse caminho precisamos esquecer-nos do que para trás ficou e avançar para o que está adiante de nós. Precisamos olhar para frente porque assim veremos que o Senhor Jesus está chamando a cada de nós para nos entregar a coroa da vida. Louvado seja o Senhor! Nós encontramos esse caminho e vamos avançar nele até o fim!

Quem de mim se alimenta, de mim viverá.

2010-08-04T07:13:00.001-03:00

"Em verdade, em verdade vos digo que, se não comerdes a carne do filho do homem e não beberdes o seu sangue,
não tereis vida em vós mesmos. Quem come a minha carne e bebe meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei
no último dia. Pois a minha carne é verdadeira comida, e o meu sangue é verdadeira bebida. Quem come a minha
carne, e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele... quem de mim se alimenta, de mim viverá." ( João 6:53-57)

É dura esta palavra irmãos? Sim, é duríssima! Inclusive muitos de Seus discípulos, após ouvir o Senhor falar, disseram: "duro é este discurso, quem o pode suportar?" (Jo. 6:60). "... desde então muitos dos Seus discípulos tornaram para trás, e já não andavam com Ele." (João 6:66). Amados, tudo o que somos no Senhor depende do tanto que "comemos" Dele. Quando o Senhor fala de "comer de Sua carne" e "beber de Seu sangue", Ele faz menção de nossa disposição de receber Sua palavra como vida, ruminá-la e viver por ela. Então, por que muitos dos que ouviram ao Senhor não quiseram mais segui-Lo? Simplesmente por que não estavam dispostos a comer as palavras do Senhor, a recebê-Lo como vida para dentro deles.

O que comemos deve ser santo, por isso ao comer precisamos saber reconhecer o que é puro e o que é imundo. Tanto espiritualmente como fisicamente comer é ingerir coisas exteriores a nós e que podem afetar-nos interiormente. Como filhos de Deus precisamos ter uma vida santa e na Bíblia, uma vida santa está relacionado à dieta. Quando o Senhor tirou Seu povo do Egito, Ele desejava um povo puro que o servisse(Ex. 9:1). O Egito, na Bíblia representa o mundo. Como o povo de Israel viveu lá por mais de 400 anos, eles tinham uma dieta mundana, e como tal tinham cultura, constituição e desejos mundanos. Como o Senhor desejava um povo para se tornar Reino de sacerdotes, a disposição mundana do povo de Israel não atendia ao Seu propósito. Portanto, a primeira coisa que Ele fez após tirar-lhes do Egito, foi mudar-lhes a dieta. No Deserto o Senhor começou a lhes enviar uma alimento balanceado chamado maná que era capaz de mudar-lhes totalmente a sua constituição mundana para uma constituição celestial e assim serem aptos para o propósito de Deus.

Ruminar a Palavra de Deus é uma prática muito importante para a nossa vida cristã. E é este ruminar que vai nos transformar de uma constituição mundana para uma constituição celestial. Por meio dessa prática, podemos digerir e assimilar melhor a vida que há na palavra e viver por meio dela (João 6:57, 63). A nossa prática na vida da igreja é bem simples. Infelizmente, temos apenas uma reunião no domingo à noite e uma durante a semana, embora a nossa comunicação por e-mail seja intensa. No Domingo, que é a nossa reunião principal, precisamos estar atentos ao mover do Senhor e à palavra que Ele está dizendo à igreja. Durante a semana devemos tomar a palavra, meditá-la e ruminá-la para que ela não se perca, mas se se torne parte constituinte de nossas vidas. Assim, nos alimentando diariamente Dele, vivemos por Ele.

Não deis aos cães as coisas santas (PT II)

2010-08-03T14:00:00.002-03:00

"Não deis aos cães as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas,
não aconteça que as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem."
(Mateus 7:6)

"Porque melhor lhes fora não conhecerem o caminho da justiça, do que, conhecendo-o,
desviarem-se do santo mandamento que lhes fora dado; Deste modo sobreveio-lhes
o que por um verdadeiro provérbio se diz: O cão voltou ao seu próprio vômito, e a
porca lavada ao espojadouro de lama."
(II Pedro 2:21-22)

Medite também em Atos 10

Os animais puros ou impuros figuradamente são representações dos diferentes tipos de pessoas. A esta altura muitos podem estar se perguntando: como temos certeza que animais na Bíblia também representam pessoas? Bom, existem várias evidências, mas gostaria de ênfatizar apenas uma que se encontra no capítulo 10 do livro de Atos. Naquele momento da história, a igreja em Jerusalém já tinha sido estabelecida. Contudo, era o propósito do Senhor alcancar também os gentios. Entretanto, os judeus jamais tomariam iniciativa de evangelizar os gentios pois acreditavam que a salvação do Senhor era somente para eles. Então o que fazer? Em Sua soberania e arranjo divino o Senhor tomou iniciativa. Havia um homem temente a Deus chamado Cornélio, centurião, da corte italiana. O Senhor em sonho lhe ordenou a chamar o apóstolo Pedro para ir à sua casa. Homens então, foram enviados por Cornélio à casa do apóstolo. Como o Senhor sabia que Pedro jamais iria por conta própria à casa de um gentio pregar a palavra, lhe deu também uma visão. "Ele viu o céu aberto, uma grande lençol atado pelas pontas, vinda para terra. Nele havia todos os animais quadrúpedes, répteis da terra e aves do céus."(v. 12) Então foi lhe dirigida uma palavra: "levanta-te Pedro, mata e come" (V. 13). Ao que Pedro respondeu: "De modo nenhum Senhor! Nunca comi coisa alguma comum ou imunda" (v14). O Senhor, então lhe respondeu: "Não faças comum ou imundo ao que Deus purificiou"(v. 15). Neste momento os homens chegaram `a sua casa. Ele então entendeu a visão que o Senhor lhe havia dado, recebeu o convite e foi até à casa de Cornélio pregar o evangelho e batizar toda a sua família.

Existem várias figuras na Bíblia. No Novo testamento o povo de Deus é comparado a ovelhas (Joao 10). Os falsos profetas são comparados a "lobos devoradores" (Mt. 7:15). As raposas representam pessoas astutas, "ide dizer àquela raposa... "(Lc. 13:32), boi representam obreiros fieis, "não atarás a boca ao boi quando debulha, digno é o obreiro do seu salário"(I Tm. 5:18). Em qual figura nos encaixamos? No que diz respeito à dieta em Levítico 11, são cinco as características de seres vivos que não são puro. A primeira está descrita nos versículos 26 a 27a, que são os que não têm cascos fendidos e nem ruminam. As pessoas representadas por "cães" e "porcos" fazem parte deste grupo. Eles representam aqueles que não valorizam a preciosidade que há na palavra de Deus representada "pelas coisas santas" e "pelas "pérolas". Tanto os cães quanto os porcos engolem o alimento velozmente, praticamente sem mastigar ou saboreá-lo. Estas pessoas não têm discernimento, não percebem o que agrada a Deus, não se submetem à Sua autoridade e não têm prazer em "saborear" a palavra do Senhor. É uma questão de natureza de ter ou não apetite pela palavra. Se identificamos isto em nós é simples. Basta buscarmos ao Senhor de todo coração e dizer-lhe que desejamos ser genuínas ovelhas de seu pasto, que desejamos nos alimentar de Sua palavra, ruminá-la para crescermos e ser útil em Suas mãos.

As palavras "cães" e "porcos" em Mateus 7:6 e em II Pedro 2:22, são as pessoas mencionadas em II Pedro 2:21. Na prática, estas pessoas representadas pelos cães são aquelas que chegam até na porta do Reino, mas não tiveram a experiência de nascer de novo, portanto, não são salvas. Não têm o temor e a palavra do Senhor é irrelevante para elas. A sua experiência no viver da igreja é superficial. Adquirem algum conhecimento ou "educação" espiritual. Entretanto, não tem um coração inteiro para com Senhor, não se quebram, não se submetem a Sua autoridade e não fazem diferençe entre o mundo e a igreja. Em II Pedro 2:22 são descritos como o "cão que voltou ao seu próprio vômito". A carta de Paulo ao Filipenses nos adverte: "acautelai-vos dos cães, acautelai-vos dos maus obreiros..."(3:2).

As pessoas representados pelos porcos são os mais perigosos. São salvos, mas representam aqueles que estão na igreja com uma "boa" aparência externa. Presam por um boa reputação e possuem algum conhecimento da verdade. Vivenciam a vida da igreja e a comunhão com os irmãos mas de maneira natural. Não valorizam a palavra, tomando-a como conhecimento e não estão dispostos se submeter inteiramente a ela pois não têm um coração inteiro para com Deus. Estes não estão dispostos a pagar o preço no caminho da santidade, querem sempre um atalho e dão justificativas para desculparem a si próprias. Eles não têm agilidade para fugir das coisas negativas nem força para ir contra as correntes do mundo. Geralmente são mesclados e facilmente influenciadas pela mentalidade mundana. Pedro os descreve como "... porca lavada que voltou a revolver-se na lama..." (II Pedro 2:22).

Que o senhor nos dê graça irmãos!

Não deis aos cães as coisas santas (PT I)

2010-08-03T12:19:00.001-03:00

"Não deis aos cães as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas,
não aconteça que as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem." (Mateus 7:6)

"Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas... "
(Hb. 10:1a)

"Estas coisas são sombras do que haveria de vir; a realidade, porém, encontra-se em Cristo." (Colossenses 2:17)

Meditar também em Levíticos 11

Antes de iniciar o nosso meditar neste verso é necessário termos o seguinte entendimento: A Bíblia, especialmente, o Antigo testamento é um livro de figuras e tipos, ou seja, muitas verdades profundas não são relatadas de maneira explícita, mas figuradamente. Portanto, para compreendê-la precisamos muito mais que nossa capacidade mental, necessitamos que "que sejam iluminados os olhos de nosso entendimento" (Ef. 1:18) e para isto devemos depender inteiramente do Espírito Santo. A Bíblia é um todo, ela nunca se contradiz e sempre se complementa. Se, por uma lado, "a lei é a sombra dos bens futuros" (Hb. 10:1a), no Novo Testamento, Cristo é realidade de todas as coisas, como lemos em Colossenses: "Estas coisas são sombras do que haveria de vir; a realidade, porém, encontra-se em Cristo"(Cl. 2:17).

Portanto, levando em consideração esse entendimento, as "coisas santas" neste verso se refere as coisas pertencentes a Deus, seus mistérios e maravilhas. "As pérolas", por sua vez, referem-se à nossas experiência pessoal com o Senhor e todas as riquezas e bençãos que temos recebido e desfrutado em nosso relacionamento com Ele.

Os porcos são mencionados frequentemente no Antigo Testamento enquanto que os cães são frequentemente mencionados no Novo Testamento. Para compreender melhor o teor desse versículo precisamos nos remeter ao capitulo 11 do livro de Levitico que trata dos animais limpos e imundos. De acordo com o texto Bíblico, os animais limpos podem ser divididos em quatro categorias. A primeira, é a dos animais que têm casco fendido e ruminam(lev. 11:2-3). Entre os puros estão por exemplo o boi e a ovelha. Os porcos, apesar de terem o casco fendido não ruminam. Os cães, por sua vez não têm cascos fendidos nem ruminam. Portanto, ambos são abomináveis.

Os ruminantes são mamíferos herbíveros como carneiros e o boi que se caracterizam pela presença de estômago duplo, com quatro cavidades. Sua digestão ocorre em duas fases: após mastigarem, o alimento vai para as primeiras cavidades do estômago; depois de algum tempo, fazem voltar o alimento à boca para então, ser novamente deglutido. Os não-ruminantes, como porcos e cães, ao contrário, comem rapidamente, engolindo o alimento praticamente inteiro. Em Levítico 11, esse tipo de animal é considerado por Deus como imundo.

Animais puros ou impuros Figuradamente são representações dos diferentes tipos de pessoas. No novo Testamento o povo de Deus é comparado a ovelhas(João 10), ou seja, aqueles que ouvem a Palavra do Senhor, que a ruminam calmamente várias vezes, até que ela, totalmente digerida e assimilada, se tornem parte do seu ser. Ao ouvirmos a palavra do Senhor nas Reuniões da igreja, não podemos apenas julgá-la e classificá-la como boa ou má e retê-la tão somente como conhecimento morto. Pelo contrário, devemos assimilar e "ruminar" a palavra. Paulo pede a Timóteo para meditar naquilo que lhe dissera, para que tivesse progresso sendo diligente nelas (ITm 4:15). Em sua segunda carta a Timóteo, Paulo disse-lhe para ponderar o que acabara de dizer-lhe porque o Senhor lhe daria compreensão em todas as coisas (2:7). Esta deve ser a nossa atitude em relação à palavra de Deus: ter prazer nela e meditá-la, "ruminando-a" dia e noite (Salmo 1:2,3). Quanto mais ponderamos na palavra, quanto mais a "ruminamos", mais luz ganharemos e mais amadurecidos seremos.

Jesus, O Herdeiro.

2010-08-03T10:37:00.000-03:00

Daniel Souza
Composição: Daniel Souza

Ele é mais que a sombra
Ele é a substância
Mais que a lei e os profetas
Ele é a nova aliança
Ele é o resplendor da glória de Deus
A expressão exata do pai
Jesus, o herdeiro de todas as coisas
Jesus, que assentou-se à direita da majestade
Jesus, tão superior aos anjos
Jesus, o incomparável, o filho de Deus,
Jesus.

Minha Vida é o Templo

2010-07-29T16:38:00.000-03:00

Composição: Asaph Borba
Compre aqui CD 'A chama nunca se apaga.'

Minha vida é o templo do Espírito Santo
Minha vida é o templo do Espírito Santo
Minha vida é o templo do Espírito Santo
Santuário de Deus
Santuário de Deus
Santuário de Deus.

A Igreja é o templo...

Meu lar é o templo...

Esta consumado

2010-07-28T14:31:00.000-03:00

Está Consumado.
Composição: Asaph Borba

Com Grande dor lá no Jardim
em sofrimento e agonia
Jesus clamava ao Pai
seja feita a tua vontade e não a minha

Nunca fez mal, mas foi açoitado
Nunca pecou, mas foi condenado
E o quê eu posso dizer?
Que o culpado de tudo
Foi eu, foi eu, foi eu

Foi por minha dor
Foi por minha cruz
Mais, foi por amor
Que morreu Jesus

Ainda hoje eu posso ouvir
A voz que me trouxe a vida
Quando bem alto na cruz
Bradou está consumado

Quando ao Pai tudo entregou
Fui perdoado

Foi na cruz, foi na cruz
Onde um dia eu vi
Meus pecados gastigados em Jesus
Foi ali pela fé que meus olhos abrí
e agora me alegro em sua luz

Te contemplo, ó Pai!

2010-07-27T17:03:00.002-03:00

Asaph Borba

Te contemplo, ó Pai, na beleza da tua santidade.
Te adoro com amor, em espírito e em verdade.
Por aquilo que tu és, eu me prostro aos teus pés,
Ministrando a ti a minha adoração.

Santo! Santo! Santo és tu, Senhor!
Santo! Santo! Santo és tu, Senhor!

Tu és minha alegria, e a minha força pra viver,
Sacias minha sede e completas o meu ser.
Dentro do meu coração só existe adoração,
Encontras-te em mim um trono para ti.

Digno! Digno! Digno és tu, Senhor!
Digno! Digno! Digno és tu, Senhor!

"Não Julgar, não medir, não condenar e sempre perdoar"

2010-07-26T12:44:00.004-03:00

"Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados;
e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também" (Mateus 6:22-24)

"... Não julgueis e não sereis julgados, não condenais e não sereis condenados.
Perdoai e sereis perdoados ...." (Lucas 6:38)

Mateus 7 nos adverte a não julgar e a não medir os outros para que também não sejamos julgados e medidos pelos Senhor. O Evangelho de Lucas 3:38 adiciona o perdão "... perdoai e sereis perdoados...". O verbo perdoar aqui também pode ser traduzido como liberar. Assim, julgar é emitir uma sentença e condenar alguém, mas perdoar é liberar, é soltar amarras. Ora, se não condenarmos, de modo algum seremos condenados. De semelhante modo, se perdoarmos, seremos perdoados.

Se vivermos num espírito humilde sob o governo do Senhor, sempre julgaremos a nós mesmos, e não aos outros. Os filhos de Deus serão julgados com a medida que julgarem. Se julgarem os outros com justiça, serão julgados pelo Senhor com justiça. Se julgarem os outros com misericórdia, serão julgados pelo Senhor com misericórdia. Como Tiago 2:13 diz: "... a misericórdia triunfa sobre o juízo".

Um autor inglês uma vez, escrevendo em um de seus livros sobre o perdão, enfatizou que é difícil para muitos cristãos perdoar os outros pois têm uma compreensão errada sobre este princípio da palavra. Ele disse que muitos podem pensar que perdoaram alguém, entretanto tal perdão pode ser comparado a sepultar um cachorro morto e permitir que sua calda fique desenterrada. Assim, depois que perdoam alguém, podem dizer: "fulano de tal me ofendeu, mas eu o perdoei". Fazer isto é puxar a calda do cão enterrado. Alguns não somete puxam a calda, como também fazem uma exumação completo do cadáver.

Se de fato perdoamos alguém, devemos também esquecer a ofensa. Isto não quer dizer que o Senhor nos faça uma "lavagem cerebral"e apague toda de nossa mente. O que ocorre de fato é que, ao liberarmos perdão, deixamos ser cativos de tal sentimento de ofensa, de dor e de humilhação. Assim, após perdoarmos genuinamente, o simples fato de pensamos no assunto não nos machuca mais quanto machucava antes de liberarmos o perdão. Portanto, uma vez que tenhamos perdoado alguém num determinado ponto, não devemos mencioná-lo novamente. Toda vez que mencionamos uma ofensa, supostamente perdoada, estamos puxando a calda do cão para mostrar aos outros que ele foi enterrado. Se fizermos assim, isso indica que não liberamos (perdoamos) aquele que nos ofendeu, pois, de acordo com o Novo Testamento, perdoar significa esquecer e liberar. Portanto, precisamos esquecer a ofensa e liberar o ofensor. Uma vez feito isso, seremos sempre livres em nosso coração.

"Não Julgueis, para que não sejais julgados..." (parte 2)

2010-07-21T18:04:00.000-03:00

"Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados;
e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também" (Mateus 7:1-2)

"Tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-o vós também a eles...."
(Mateus 7:12)

Como povo de Deus, devemos ter a seguinte pratica: julgar a nós mesmos e não os outros. Quando estivermos a ponto de julgar os outros, devemos antes preocuparmos com elas e considerá-las. Devemos também lembrar que não gostamos de ser julgados por ninguém. Ora, se tememos ser julgados, devemos perceber que os outros também temem. Nos sentimos mal ao ser julgados pelos outros? Se isto acontece conosco, então devemos também saber que os outros sentem-se da mesma maneira ao serem julgados por nós. Na verdade, ninguém gosta de ser julgado, mas de ser respeitado e amado.

"... Com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também... O Princípio aqui é o mesmo que o do julgamento. Quando o Senhor nos exorta a "não julgar" e "não medir" Ele está dizendo que devemos nos importar com os outros. Se você teme ser medido pelos outros, então deve considerar que os outros também sejam temerosos de serem medido por você. Precisamos ser misericordiosos para com os outros, pois a misericórdia não faz nenhum julgamento e nenhuma medição. A misericórdia não impõe nenhuma exigência. Qualquer coisa que exija uma medição não é misericórdia. A misericórdia não sabe matemática, não sabe somar ou subtrair. A misericórdia é absolutamente cega em relação aos defeitos dos outros.

Irmãos, se lermos esses versículos com cuidado, veremos que o princípio básico e oculto aqui é que devemos esquecer a nós mesmos e importarmos com os outros. Quando criticamos ou julgamos os outros é porque nos consideramos melhor. Assim, negligenciamos os sentimentos dos outros e não nos importamos com eles. Portanto, se quisermos ser preservados de julgar, devemos ter um coração de cuidar e apascentar. Isso requer que esqueçamos a nós mesmos e tenhamos os outros em alto estima. O Senhor, na verdade nos dá a solução bem simples e clara para este problema no verso 12 dizendo: "Tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-o vós também a eles..." Como a palavra do Senhor é maravilhosa! ALELUIA!!!

A FAMíLIA MAIS RICA DA IGREJA

2010-07-21T13:44:00.000-03:00

A FAMíLIA MAIS RICA DA IGREJA
de Eddie Ogan

Eu nunca vou esquecer a Páscoa de 1946. Eu tinha 14 anos. Minha
irmãzinha, Olga, tinha 12, e minha irmã mais velha, Darlene, tinha
16.

Nós morávamos numa casa de periferia com nossa mãe, e todas sabíamos
o que era ficar sem muitas coisas. Meu pai havia morrido 5 anos
antes, deixando mamãe para cuidar de 7 filhos em idade escolar, e sem
dinheiro.

Até 1946 minhas irmãs mais velhas já haviam casado e meus irmãos já
haviam deixado o lar. Ficamos somente eu, Darlene e Olga com mamãe.

Um mês antes da Páscoa o pregador da Igreja anunciou que uma oferta
especial seria feita na Páscoa para ajudar uma família pobre. Ele
pediu publicamente a todo o mundo para poupar e dar de forma
sacrificial.

Quando chegamos em casa nós falamos sobre o que poderíamos dar.
Decidimos comprar 20 quilos de batatas e nos alimentarmos só delas
durante aquele mês.

Assim, poderíamos poupar R$20 para a oferta. Então decidimos que não
utilizando muita luz, nem escutando rádio à noite poderíamos
economizar na conta de energia.

Darlene decidiu trabalhar fazendo faxina. Olga e eu resolvemos
trabalhar de babá para arrecadar mais para a oferta. Por 30 centavos,
conseguimos bastante material para costurar panos de cozinha e depois
os vendemos por R$2,00. Conseguimos arrecadar R$40 com aqueles panos.

Aquele mês foi um dos melhores de nossas vidas. Todo dia contávamos o
dinheiro poupado e durante a noite, em meio à escuridão de nossa
casa, falávamos sobre aquela família pobre e como iriam gostar de ter
o dinheiro que a igreja se propusera a dar.

Havia 80 membros naquela igreja, então calculamos que a oferta
deveria ser umas 20 vezes maior do que o valor que nós teríamos para
dar, pois a cada Domingo o pregador lembrava à congregação sobre a
oferta sacrificial.

Um dia antes da coleta especial da Páscoa, Olga e eu andamos até o
mercadinho e lá trocamos o dinheiro velho por notas novas. O gerente
nos deu 3 notas de $20 e uma de $10 por todo o trocado que a gente
tinha.

Nós corremos satisfeitas para nossa casa a fim de mostrarmos aquelas
cédulas novinhas a mamãe e Darlene. Nós nunca tínhamos visto tanto
dinheiro em nossas vidas.

Naquela noite estávamos tão animadas que mal conseguimos dormir.
Queríamos que amanhecesse logo para irmos à Igreja entregar a nossa
oferta.

Nós nem nos importávamos com o fato de não termos vestidos novos para
a Páscoa, porque já tínhamos os $70 para ofertar àquela família
pobre.

Quase não conseguimos chegar à reunião da igreja a tempo. Amanheceu
chovendo, nós não tínhamos um guarda-chuva e o prédio da igreja
ficava a mais de um quilômetro de nossa casa.

Darlene tinha buracos nos sapatos, tão gastos que estavam, pois ela
também os usava para ir todo dia à escola. Por isso ela colocou
papelão dentro. Mesmo assim, ficou com os pés molhados.

Nós tomamos nosso lugar no salão que havia sido construído todo em
madeira há uns vinte e cinco anos antes. Estávamos meio molhadas, mas
estávamos todos animados.

Eu ouvi um jovem comentar sobre nossos vestidos velhos. Eu olhei para
as moças e as senhoras da Igreja nos seus vestidos novos, mas eu me
sentia rica.

Quando a oferta foi feita estávamos na segunda fileira da frente.
Mamãe colocou a nota de $10 e, cada uma de nós três colocamos uma
nota de $20.

Ao voltarmos para casa depois do culto, nós cantamos durante o
caminho todo. Para o almoço mamãe preparou uma surpresa. Ela tinha
comprado 12 ovos para a Páscoa. Nós comemos ovos cozidos com batatas
fritas.

Era Tarde naquele dia quando, de repente, alguém bateu à nossa porta.
Era o pregador! Mamãe imediatamente abriu o ferrolho e o recebeu em
nosso pequeno terraço. Ninguém sabia do que se tratava.

Quando ela se despediu dele e voltou para a sala, estava segurando um
envelope. Nós perguntamos o que era, mas ela não disse uma palavra
sequer. Ela abriu o envelope e caiu dinheiro. Lá estavam 3 notas
novas de R$20 , uma de R$10 e 7 de R$1.

Mamãe colocou o dinheiro no envelope e nós permanecemos em silêncio.
Nós ficamos lá, imóveis, olhando para o chão e umas para as outras.
Os sentimentos mudaram.

Pela manhã naquele dia, nos sentíamos como milionárias. Agora à
noite, soubemos que éramos as pessoas mais pobres da igreja.

Durante nossa infância, tivemos uma vida tão feliz que sempre
sentíamos pena daqueles que não tinham pais como os nossos e uma casa
cheia de irmãos e irmãs.

Nós achávamos divertido compartilhar talheres e ver quem iria comer
com garfo e quem com colher durante aquelas refeições tão simples. Só
tínhamos duas facas e sempre era preciso usá-las rapidamente,
passando-as depois para quem ainda não havia jantado.

Eu sabia que outras pessoas tinham mais do que a gente mas, nós nunca
nos achamos pobres. Naquela Páscoa, porém, eu fiquei sabendo que
éramos.

Se o pregador nos trouxe o dinheiro para a família pobre, então,
realmente, devíamos ser pobres. Eu não gostei da idéia de ser pobre.

Eu olhei para meu vestido desbotado e sapatos desgastos e tive
vergonha de mim – eu não queria mais voltar àquela igreja. Todo mundo
lá, a esta altura, já devia saber que éramos pobres.

Eu pensei sobre a escola. Eu estava no primeiro ano colegial e no
topo da minha turma de mais de 100 alunos. A lei só exigia estudo até
a oitava série. Eu resolvi que não iria mais para a escola.

Ficamos sentadas sem trocarmos uma palavra sequer, durante um bom
tempo. Ao cair da noite, fomos dormir.

Durante toda aquela semana nós fomos e voltamos da escola, sem
aquelas alegres conversas que tínhamos até então. Finalmente, no
Sábado, mamãe perguntou o que iríamos fazer com o dinheiro.

O que é que pobres faziam com dinheiro? Nós não tínhamos a menor
idéia porque não sabíamos que éramos pobres.

Naquele Domingo nós não queríamos ir ao culto. Estávamos com tanta
vergonha. Mas mamãe, gentilmente, nos fez ir. Embora fosse um dia
lindo, nós não conversamos no caminho até a igreja. Mamãe começou a
cantar, mas, ninguém a acompanhou, e ela só cantou um estrofe.

No culto, um missionário estava nos visitando. Ele pregou sobre as
igrejas na África. Ele disse que lá os irmãos faziam manualmente seus
próprios tijolos para a construção de seus prédios. Ele contou também
que, apesar de todo o esforço, ainda lhes faltava dinheiro para
colocar um telhado nos prédios.

Ele disse que com $100 daria para comprar o material necessário para
cobrir o prédio de uma igreja.

O pregador perguntou: “Será que nós podemos ajudar este povo pobre?”
Nós nos olhamos entre nós e sorrimos pela primeira vez naquela
semana.

Mamãe pegou o envelope e o deu a Darlene. Darlene me deu e eu passei
para Olga. Olga, sorridente, o colocou na sacola da coleta.

Quando a oferta foi contada o pregador anunciou que fora arrecadado
um pouco mais de $100.

O missionário ficou tão animado. Ele não podia imaginar uma oferta de
uma congregação tão pequena. Ele disse, “Vocês devem ter algumas
pessoas realmente ricas nesta igreja.”

De repente, nos ocorreu que nós demos $87 daqueles pouco mais de
$100. Agora nós éramos a família mais rica da igreja. Daquele dia em
diante eu nunca mais me senti pobre. E, sempre tenho me lembrado do
quanto sou rica porque eu tenho a Jesus!

Tradução de Paulo Vieira

Foi Jesus mesmo que disse “Mais bem-aventurado é dar que receber.”
Atos 20:35

Deus promete abençoar aqueles que ajudam os necessitados.

Deut 15:10 Quanto ao pobre, Deus disse: “Livremente, lhe darás, e não
seja maligno o teu coração, quando lhe deres; pois, por isso, te
abençoará o Senhor, teu Deus, em toda a tua obra e em tudo o que
empreenderes.”

Deut 24:19 Quando, no teu campo, segares a messe e, nele, esqueceres
um feixe de espigas, não voltarás a tomá-lo; para o estrangeiro, para
o órfão e para a viúva será; para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe
em toda obra das tuas mãos.

Provérbios 28:27 O que dá ao pobre não terá falta, mas o que dele
esconde os olhos será cumulado de maldições.

Artigo publicado em: http://www.iluminalma.com.br/vec/0712/15-rica.html

"Não Julgueis, para que não sejais julgados..." (parte I)

2010-07-20T15:33:00.002-03:00

"Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados;
e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também" (Mateus 6:22-24)

Com este meditar iniciamos o capítulo 7 de Mateus. Aparentemente é um capítulo simples e quase todos que o lê senti-se bem familiar e acredita que o compreende bem. Todavia, se buscarmos um pouco mais da revelação do Senhor, veremos que deixamos de ver muitas riquezas neste capítulo. A palavra "julgar", no original grego é Krino. O seu sentido mais amplo é: é julgar como um juiz, emitir uma sentença judicial, dar um opinião pessoal; ser crítico, encontrar defeito.

Irmãos, confesso que já li este capítulo várias vezes mas nunca tinha atentado para este versos como hoje. Como julgamos, emitimos sentença, damos opinião, criticamos ou procuramos defeitos nos outros! Às vezes de maneira displicente e até brincando. Não é terrível? Que o Senhor tenha misericórdia de nós e nos faça crescer em vida para que sejamos maduros para não julgar a outros. Prossigamos em meditar este versos: A expessão "... ser julgados..." é exatamente oposto a "julgar". Comumente, compreendemos o "sereis julgados" por outras pessoas, mas aqui não está dito que seremos julgados por outros, mas simplesmente julgados.
E este julgamento vem do próprio Deus(I Cor. 4:4).
A versão linguagem de hoje tem uma tradução bem acurada que diz:
"Não julgueis os outros para vocês não serem julgados por Deus"(v.1).
Assim, se por um lado julgamos os outros, por outro seremos julgados pelo próprio Deus.

Em nosso relacionamento na igreja e, mesmo com o mundo, precisamos buscar de Deus um visão adequada das pessoas que nos rodeiam. Ou seja, devemos procurar vê-las com os olhos de Deus. Se assim o fizermos, mesmo se as pessoas sejam "passivas de julgamento", seremos misericordiosos para com elas. O Senhor, claramente, disse que os fariseus eram hipócritas(Mt 23:13), mas Ele também disse: "... Eu vim não para julgar o mundo, mas para salvá-lo" (João 12:47, 3:17). Em outras palavras, o que importa se eles eles são hipócritas? Eu não estou aqui para julgá-los mas para salvá-los. Paulo, certa vez disse que os irmãos de Corinto não eram espirituais mas carnais(ICor. 3:1), no capítulo 4:5 ele disse: "... nada julgueis...". A palavra do apóstolo aqui não é de julgamento mas de genuíno discernimento da condição espiritual da igreja.

De maneira prática no viver da igreja, um princípio que precisamos aprender é que, quando uma questão se refere a uma pessoa em particular, devemos falar somente a ela, que é a pessoa mais interessada no assunto, ou não falamos com mais ninguém. Um outro princípio importante que devemos praticar é quando alguém vem a nós trazer informação acerca de uma outra pessoa devemos discernir o objetivo de seu coração. Precisamos perceber se seu propósito ao nos procurar fazendo menção da outra pessoa é para genuína edificação da mesma ou apenas para satisfazer a coceira dos ouvidos (II Tm. 4:3). Se esta pessoa está sinceramente preocupado com a condição espiritual de um irmão, tudo bem. Podemos conversar, mas sempre com sabedoria, claro. Caso contrário, devemos ser ousados e corajosos para ignorar esta conversa pois não trará nenhuma edificação.

Ofertar é Presteza ao Senhor

2010-07-16T17:00:00.001-03:00

"Ora, quanto à assistência a favor dos santos, é desnecessário escrever-vos, porque bem reconheço a vossa presteza, da qual me glorio junto aos macedônios, dizendo que a Acaia(região onde ficava Corinto)está preparada desde o ano passado; e o vosso zelo tem estimulado a muitíssimos. Contudo, enviei os irmãos, para que o nosso louvor a vosso respeito, neste particular, não se desminta, a fim de que, como venho dizendo, estivésseis preparados, para que, caso alguns macedônios forem comigo e vos encontrem desapercebidos, não fiquemos nós envergonhados (para não dizer, vós) quanto a esta confiança. Portanto, julguei conveniente recomendar aos irmãos que me precedessem entre vós e preparassem de antemão a vossa dádiva já anunciada, para que esteja pronta como expressão de generosidade e não de avareza. E isto afirmo: aquele que semeia pouco pouco também ceifará; e o que semeia com fartura com abundância também ceifará. Cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem dá com alegria." (II Co. 9:1-7)

Este texto durante muitos anos eu não compreendia, ou tinha uma compreensão completamente distorciada. Aliás, parece que durante muitos anos de nossa vida lemos a Biblia de cabeça para baixo pois não entendemos nada. Pecisamos amadurecer e depender do Senhor para termos compreensão de Sua própria palavra viva e eficaz! E hoje, como sempre, dependemos de Seu Espírito para compreendermos mais esta pequena porção das Escrituras. Paulo estava levantando uma grande oferta para a igreja em Jerusalém que passava por grande tribulação. Ele havia dito aos Irmãos Macedônios que a Acaia(Corinto) estava pronta desde do ano passado, ou seja, a oferta da igreja de Corinto estava pronta desde do ano passado. Com esta palavra, os da Macedonia ficaram muito animados com a boa vontade da Igreja em Corinto. Contudo, parece que havia algo errado, os irmãos de Corinto foram tardios de coração e a oferta não havia sido preparada como Paulo havia dito. O Apóstolo, então, os exorta a fazê-lo o mais rapidamente possível para que ele não ficasse mentiroso, nem a igreja de Corinto envergonhada diante dos irmãos da Macedônia que eram tão liberais em ofertar.

Nossa oferta ao Senhor não depende de quanto dinheiro temos: todos podem ofertar. Paulo queria que os irmãos da região da Acaia participassem também, porque tinham mais recurso. A Igreja da Macedônia sabia que ofertar redundava em graça e quando souberam da grande fome e tribulação que passava a igreja de Jerusalém também quiseram contribuir de novo. Isto não é maravilhoso? Paulo consentiu da primeira vez, e eles ofertaram e o fizeram segundo as suas posses. Depois, quiseram ofertar novamente, mesmo acima de suas condições. Na verdade, eles insistiram nisso, pedindo ao apóstolo "como muitos rogos o provilégio de também participarem deste serviço... ". Ofertar, portanto, também é serviço. Já pensaram nisso?

Paulo fez questão de escrever sobre esse fato mostrando o exemplo das igrejas da região da Macedônia no tocante a receber a graça: "... e não somente fizeram como nós esperávamos, mas também deram-se a si mesmo primeiro ao Senhor, depois a nós, pela vontade de Deus"(II Co. 8:5). Prestemos atenção no que eles fizeram: "deram-se primeiramente ao Senhor". Isto é consagraram-se primeiramente ao Senhor; depois aos apóstolos entregando-lhes suas ofertas. Esse exemplo é luz para nós. Não importa quão alto seja o valor de nossa oferta ou dízimo, se primeiramente não nos entregarmos ao Senhor, isto de nada valerá. Portanto, devemos ter essa atitude em relação ao nosso coração, aos nossos bens e ao nosso dinheiro.

Quando Deus nos encarrega de ofertar, não devemos ser tardios para atender como os irmão de corinto, mas devemos ter presteza como os da Macedônia. Aliás, estes irmaõzinhos da Macedônia eram lindos e com o coração cheio de encargo para suprir as necessidades dos outros. Na verdade, eles tinham um coração para ofertar. E, como ofertar é graça e quanto mais ofertavam, mas graça recebiam. Com a repetição dessa prática, eles certamente, conseguiram desenvolver o ministério de ofertar. Ora, ofertar não é perda, na verdade é lucro; ao ofertar, ganhamos mais graça até que, pela prática, tenhamos o ministério de ofertar e o serviço de suprir aos santos em suas necessidades. ALELUIA!!!

Os olhos são a lâmpada do corpo

2010-07-16T14:00:00.001-03:00

"Os olhos são a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso;
se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas. Portanto, caso a luz
que em ti há sejam trevas, que grande trevas são... Ninguém pode servir a dois senhores; porque
ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis
servir a Deus e às riquezas" (Mateus 6:22-24)

Nos últimos e-mails meditamos sobre ansiedade, o princípio de ajuntar tesouros no céus e a graça de ofertar ao Senhor. Ao meditar a palavra é necessário que estejamos atentos para o seguinte fato: a palavra de Deus não pode ser absolvida pela nossa mente mas somente pelo nosso Espírito, e este deve estar vazio, apto e desejoso para recebê-la. A nossa mente é totalmente incompatível com o Espírito de Deus e incapaz de captá-lo. Sendo assim, como podemos receber a palavra do Senhor em nosso espírito? Para que isso ocorra é necessário termos um coração adequado para com o Senhor. Em nosso meditar hoje o Senhor faz-nos um alerta sobre a Sua luz em nosso interior que vem do nosso coração. Ele nos alerta também em relação aos nossos olhos. Eles podem ser bons ou maus, isto vai depender do que há em nosso coração(Dt 15:9). Se os olhos de nosso coração estiverem abertos para conhecer qual é a vontade do Senhor, estaremos na luz(Ef. 1:18; 5:17). Caso contrário, não conseguiremos discernir o que vem de Deus, o que vem de nós mesmos, nem o que vem do diabo, pois estaremos em trevas. Por isso precisamos sempre nos esvaziar do que achamos que é certo para que a vontade de Deus e Sua luz preencham nosso coração. Isto é muito importante para o nosso caminhar com o Senhor.

Em nosso viver na igreja não precisamos tentar convencer ninguém acerca de nada, pois tudo é um questão do coração, "onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração."(v. 21). Então, como podemos ter um coração adequado? Ora, um coração adequado, é aquele que está em contato como Espírito Santo, sob o Seu controle. Se permitimos o controle do Espírito de Deus sobre nosso coração, certamente a nossa alma e nossa consciência também estarão sob o Seu domínio. Frequentemente, muitas coisas boas e espirituais que valorizamos tais como o louvor, o convívio entre os irmãos e até mesmo o meditar da palavra não são cultivadas em nosso espirito, mas em nossa mente. O que acontece quando isto ocorre? Agimos de maneira natural, servimos a Deus de maneira natural, reunimos de maneira natural, somos totalmente naturais como o mundo é. Em outras palavras, corremos o risco de cogitarmos de coisas espirituais mas a fonte destas coisas não ser nosso espírito, onde Deus habita, mas nossa mente. Quando isto acontece irmãos, nos tornamos totalmente inativos para o mover do Senhor. Sendo assim, como precisamos ter um coração para o Senhor!

Portanto, ter um coração adequado para com o Senhor é imprescindível e um coração adequado é um coração singelo que busca a Deus e se inclina para Seus interesses. Com um coração assim, nossos olhos serão bons e nosso ser será luminoso, isto, expressará Deus. Infelizmente, hoje, no estado de aparente desolação da igreja, muitos têm a consciência cauterizada, ou seja, ela não funciona corretamente. Isso faz com que o coração dessas pessoas seja insensível ao falar de Deus e perca todo sentimento acerca do que é adequado para Deus e aquilo que O agrada; assim eles fazem o que querem, vivendo segundo a vontade de sua alma e seguem o seu próprio caminho.
Mateus 6 prossegue: "Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podemos servir a Deus e às riquezas"(v. 24). Sabemos que Mamon é o Deus das riquezas e é contrário a Deus. Assim, é impossível servimos simultaneamente a Deus e às riquezas; se tentarmos fazê-lo fracassaremos. Quando alguém vive alheio a Deus, fica totalmente debaixo do controle de Mamon, ou seja, torna-se completamente controlado pelas riquezas e com os cuidados deste mundo. Isso não se refere apenas às pessoas que não têm a vida de Deus. Mesmo nós, Seus filhos, precisamos ser cautelosos a esse respeito, pois, se formos enredados pelos cuidados do mundo, já não conseguiremos servir ao Senhor plenamente.

Em minha experiência conheci vários irmãos que no passado serviam e era frutíferas no Senhor, mas, uma vez que se envolveram com Mamon, ficaram tão comprometidos que não conseguiram se desvencilhar dele. Irmãos, o deus das riquezas é sufocante e exigente: quanto mais as pessoas se envolvem com ele, mais ele as prende e as escraviza. Em Mateus 6:24 o Senhor nos dá duas possibilidades de escolha: ou nos enredamos com Mamon ou servimos a Deus. Para que façamos essa escolha de maneira correta, repito, é necessário que o nosso coração seja adequado, singelo, sob o controle do Espírito Santo. Assim, nossos olhos serão bons, todo nosso ser será iluminado e não seremos enganados pelas preocupações com o sustento ou com os cuidados com o mundo e seremos abundantes e frutíferos na obra do Senhor.

Texto de J. Geraldo Padilha

Eu Sou

2010-07-16T10:05:00.000-03:00

“Eu Sou...”

Hoje somos cristãos. Somos salvos, e Deus nos deu Cristo para ser nossa vida.
Entretanto, estamos continuamente pedindo a Deus por uma coisa, duas coisas, três coisas,
dez coisas, cinqüenta coisas, uma centena de coisas, dez centenas de coisas, um milhão de
coisas, um bilhão de coisas. Pensamos que isto realmente conta. Mas Deus nos mostra que
Cristo é nosso tudo.
É por esta razão que Deus revela em sua Palavra que o nome de Cristo é “EU SOU”.
Precisamos entender e experimentar mais deste abençoado nome.

Texto retirado do livro: "CRISTO, A SOMA DE TODAS AS COISAS ESPIRITUAIS" - WATCHMAN NEE

Tudo Novo

2010-07-16T09:54:00.002-03:00

Tudo Novo - Grupo Elo

É... já faz tempo que nem lembro mais das palavras que dissemos
Dos momentos distantes que nem sei se voltarão outra vez
Mas ficou a esperança de um dia poder te encontrar e dizer
De tudo que é novo e agora é o que importa pra mim
Águas passadas não devem rolar mais, o vento já levou,
O vento já levou e hoje importa só...

Importa só que mudei depois que Cristo chegou
Foi depois que entendi o quão longe estava de ser perdoado, livre por Deus
Sou feliz e o que quero é poder explicar, dizer de uma vez,
Que Cristo te ama te chama e quer livrar-te também.

Águas passadas não devem rolar mais, o vento já levou,
O vento já levou e hoje importa só...

Nos braços do meu Pai

2010-07-14T07:00:00.009-03:00

Post especial para Lidiane!
--
Não há lugar melhor com tamanha paz
Paz igual eu nunca encontrei jamais
É o lugar do meu prazer onde todo medo se vai
É o lugar do meu descanso, os braços do meu Pai

Os braços do meu Pai são os braços de Jesus
Quando foram estendidos eu fui recebido lá na cruz
Nos braços do meu Pai
Nos braços do meu Pai

Outrora eu era triste sem lugar pra onde ir
Mas o Pai com seus braços de amor restaurou-me o sorrir
Deu-me parte em sua herança vestimenta, vinho e pão
Porque tinha um lugar pra mim no seu coração

Composição Asaph Borba
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Se o Batismo é para arrependimento de pecados, por que Jesus foi batizado?

2010-07-14T07:00:00.000-03:00

Meditar:
“Por esse tempo, dirigiu-se Jesus da Galiléia para o Jordão, a fim de que João o batizasse. Ele, porém, o dissuadia, dizendo: Eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim? Mas Jesus lhe respondeu: Deixa por enquanto, porque, assim, nos convém cumprir toda a justiça. Então, ele o admitiu. Batizado Jesus, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis uma voz dos céus, que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.” (Mt. 3:3-17)

Jesus Cristo, o Filho de Deus depois de ter sido batizado, foi ungido pelo o Espírito Santo de Deus. Na verdade, como um homem perfeito, nosso Senhor era ao mesmo tempo Deus e homem. Portanto, Ele nunca cometeu pecado, mas mesmo assim Ele foi batizado, por que? A sua resposta a João batista foi simples: “... assim nos convém cumprir toda a justiça” (vs.15).

A Palavra Justiça está relacionada com um viver correto de alguém que anda e faz as coisas da maneira que Deus ordenou. No Antigo Testamento, ser justo era guardar a lei que Deus havia dado. Agora Deus enviara João Batista para instituir o batismo. Ser batizado também é cumprir a justiça diante de Deus, ou seja, cumprir o requisito de Deus. Assim, o Senhor Jesus veio a João não como Deus, mas como homem normal, como verdadeiro israelita para ser batizado, a fim a justiça de Deus; doutra forma, Ele não teria sido correto diante de Deus.

O outro motivo, pelo qual, o Senhor ser batizado era ele desejava ser posto, pelo batismo, na morte e ressurreição, a fim de ministrar não de modo natural, mas de maneira ressurreta. Sendo batizado, Ele pôde viver e ministrar em ressurreição mesmo antes de ter morrido e ressuscitado de fato, três anos e meio mais tarde.

De acordo com Mateus 1:20 e Lucas e Lucas 1:35, o Senhor Jesus já tinha nascido do Espírito. Aqui em Mateus 3, o Espírito vem sobre Ele. Por que Ele precisava do Espírito novamente?
“...o poder do altíssimo te cobrirá com a sua sombra” (Lc. 1:35). Assim como a nuvem cobriu o monte da transfiguração(Mt. 17:5) e o tabernáculo(Ex. 40:34,38), este versículo nos dá a impressão de que o Espírito Santo apenas repousaria como poder sobre Maria, para ela conceber Jesus. Assim, Maria “achou-se grávida, tendo concebido do Espírito Santo” e “o que nela foi gerado é do Espírito Santo”. Essa concepção do Espírito Santo numa virgem, realizada com as essências divina e humana, constitui um mesclar da natureza divina com a humana, o que produziu um homem-Deus, alguém que era o Deus completo mas também o homem perfeito. Essa é a pessoa maravilhosíssima e excelentíssima de Jesus, que é Jeová, o Salvador.

Por que Ele precisava do Espírito? Antes de o Espírito de Deus descer e vir sobre Ele, o Senhor havia nascido do Espírito Santo(Lc 1:35). Isso prova que, por ocasião do Seu batismo, Ele já possuía o Espírito de Deus dentro de Si. O Espírito estava dentro Dele para o Seu nascimento. Agora, para o Seu Ministério, o Espírito de Deus desceu sobre Ele. Isso foi o cumprimento de Isaías 61:1; 42:1 e Salmo 45:7, e se realizou para ungir o novo Rei e apresentá-Lo ao Seu povo.

Foi assim - Grupo Elo

2010-07-13T16:00:00.001-03:00

Conheci um mundo mal,
E com ele seus ardis;
Me arrastei no lamaçal,
Tudo isto porque eu quis.

Saber mais que qualquer um;
Construir algum amor,
Onde a Paz pudesse ser,
a verdade pra eu ver.

Mas Jesus Cristo veio e me achou, Assim tão sujo;
E numa cruz por mim derramou, Sangue tão puro,
Foi assim, que me Salvou!

Eu conheço agora sim,
A clareza de Jesus;
Foi das trevas que eu vim,
Encontrei-me com a luz.

Hoje quero sim saber;
Do meu mestre Salvador,
Quero dar-lhe meu louvor,
Eu só nele posso crer.

O início do Ministério do Rei Jesus

2010-07-13T10:48:00.000-03:00

“Ouvindo, porém, Jesus, Jesus que João fora preso, retirou-se para a Galiléia”(Mateus 4:12)

De acordo com o conceito humano e até mesmo segundo a história passada dos Reis de Israel, após a unção o Rei deveria iniciar o Seu ministério apartir do templo santo, na cidade santa porque Jerusalém é o lugar certo para o Rei. Todavia, porque Seu precursor, Seu apresentador, foi lançado na prisão, Ele foi para a Galiléia. Segunda a expectativa humana, era ridículo para o Rei recém ungido deixar a capital e ir para uma região desprezada para começar Seu ministério real. Ele nem mesmo foi ao sul de Hebrom, o lugar onde Davi foi entronizado, ou a Berseba, o lugar onde Abraão viveu. Ele foi para a Galiléia.

“Ouvindo, porém, Jesus, Jesus que João fora preso, retirou-se para a Galiléia”. O Senhor considerou o ambiente e recebeu dele a clara indicação de onde deveria ir. Considerando o mover do Senhor após a prisão de João Batista, devemos aprender a não tentar ser espirituais de modo sobrenatural. Devemos também aprender a não agir de acordo com a história passada ou entendimento humano. De acordo com a história e o conceito humano, o Rei dos judeus deveria estar em Jerusalém sentado no trono. Entretanto, Jesus não se moveu meramente conforme a liderança espiritual nem conforme a história passada. Antes, moveu-Se de acordo com o ambiente que correspondia à vontade de Deus. Ao fazer isto, espontaneamente cumprir a profecia de Isaias 9:1-2. Embora o Senhor tenha-Se movido aparentemente de acordo com o ambiente em vez de seguir o Espírito, Seu mover era um cumprimento das profecias nas Escrituras.

Ao nos movermos com o Senhor, devemos evitar dois extremos. O primeiro é o sobrenatural. Alguns dizem que não há necessidade de considerar o ambiente em que estão porque eles têm o Espírito. O outro é o prestar demasiada atenção à história, inclinação e entendimento natural. Devemos nos lembrar que Deus é soberano nas circunstancia e ambiente e Ele move tudo do modo que Ele deseja. Assim, conforme as indicações do ambiente, Ele foi para à Galiléia, à região de Zebulom e Naftali, para resplandecer como uma grande luz sobre os que viviam em trevas na região de sombra e morte (4:15-16)

Como uma grande luz que resplandece nas trevas

2010-07-12T16:00:00.001-03:00

“O povo que jazia em trevas viu uma grande luz, e aos que viviam na região da sobra da morte resplandeceu-lhe a luz” (Mt 4:16)

João Batista era uma lâmpada que ardia e iluminava(João 5:35). Mas o Senhor Jesus era a Luz. Na verdade, Ele não era apenas a Luz, mas uma grande luz. Pedro, André, Tiago e João não perceberam que estavam nas trevas quando foram trabalhar para ganhar a vida próximo ao mar da Galiléia. Eles estavam na sombra morte. Essa é uma figura da situação de hoje. Muitos cristãos encontraram o Senhor Jesus em alguma margem do rio e foram salvos. Mas depois não se importaram com aquela experiência, antes, preocupam-se em apenas em obter o sustento.

Nós, que habitamos nas grandes cidades, como São Paulo, Rio, Belo Horizonte e outras, estamos lutando para ganhar a nossa vida. Claro, isto é muito importante. Mas se esta for a nossa única preocupação e não estivemos dispostos a seguir o Senhor, a servi-Lo com o coração inteiro, estaremos em trevas, na sombra da morte. Foi isto o que aconteceu com aqueles discípulos. Quando Pedro e André foram lançar suas redes ao mar, essa grande luz brilhou sobre eles. Enquanto estava lá resplandecendo sobre eles, o Senhor pode ter dito: “Pedro e André, que vocês estão fazendo aqui? Não se lembram que os encontrei próximo à margem do rio Jordão? Pedro, você se lembra que lhe dei uma palavra e mudei o seu nome?”(João 1:42).

Esta foi a minha experiência pessoal. Há vinte e cinco anos atrás tive uma experiência muito especial de salvação com o Senhor, mas, passados cinco anos aquela experiência inicial ficou vazia e sem graça. Na verdade estava cuidando das minhas próprias coisas e esquecendo das coisas do Pai. Estava preocupado com minha faculdade, com meus sentimentos e com o meu futuro. Ora, embora todas estas preocupações fossem pertinentes, o Senhor não tinha o governo pleno de minha vida, na verdade Ele não me tinha e, embora fosse salvo eu não era definido em meu caminhar com o Ele e não era útil em Suas mãos. Mas Glória Deus! O Senhor mudou todo aquele quadro de morte, pois, quando em meio a toda aquela sequidão espiritual Ele veio como um grande luz e me chamou novamente: “Siga-me”, eu O segui e tenho tentado seguí-Lo a cada dia, pela graça e misericórdia.

Na verdade, este “Siga-me” implica em maior comunhão, maior comprometimento com Ele e com Sua obra. Enfim, implica também a descobrimos a nossa função no corpo e exercer o ministério pelo o qual o Senhor nos chamou.

... e vendo Jesus as multidões...

2010-07-12T11:24:00.002-03:00

“E Jesus, vendo a multidão, subiu a um monte, e, assentando-se,
aproximaram-se dele os seus discípulos” (Mt. 5:1)

Com este meditar, iniciamos o capítulo 5 de Mateus. Neste, e nos dois capítulos contêm o que é geralmente chamado “o sermão da montanha”. Na verdade, o sermão da montanha é a declaração da constituição do Reino dos céus para o povo do Reino, é uma revelação do viver espiritual e dos princípios celestiais do Reino de Deus. O capítulo 5, especialmente, trata da natureza, da
influência e o viver do povo do Reino.

No capítulo 4 vemos o novo Rei, recém ungido, resplandece como uma grande luz e aos que viviam na região da sombra da morte e ministra arrependimento (Mt 4:16-17). Ao chamar seus discípulos Ele vai para o litoral, mas para dar-lhes a constituição do Reino dos céus, Ele subiu ao monte. Isso indica que precisamos ir mais alto com Ele para ter a percepção do Reino dos céus. Em outras palavras, o Senhor estava chamando Seus súditos da região de trevas, trazendo-lhes salvação, no entanto, para comunicar-lhes mais intimamente acerca do Reino Ele dirigiu-se a um monte?

O Reino de Deus que estava sendo estabelecido também precisava, antes de tudo de uma constituição. Assim, como o nosso país e qualquer país do mundo tem a sua própria constituição, o Reino dos céus, como a atmosfera do Governo de Deus possui a sua constituição. O Senhor, então chama seu povo para fora da religião e os instrui de acordo com essa constituição celestial.

Isto é muito significativo que a constituição do Reino dos céus tenha sido decretada sobre um monte. O mar significa o mundo corrompido por Satanás. Quando fomos capturados pelo Senhor, estávamos no mundo corrompido, esforçando-nos para ganhar a vida. Mas após o Senhor capturar-nos, Ele levou-nos a um alto monte que representa o Reino dos céus. Na Bíblia, um monte, entre outros, significados, representa Reino.

A vitória de Cristo - Watchman Nee

2010-07-11T07:00:00.001-03:00

Antes do Senhor Jesus começar o seu ministério público, foi batizado. Isto significa que foi na morte e ressurreição que ele executou a obra de três anos e meio. Absolutamente não houve nenhuma carne envolvida na obra de sua vida. Chamamos a vida desses três anos e meio de vida da cruz. O Senhor Jesus jamais fez alguma coisa de sua própria vontade. Sempre fez a vontade daquele que o enviou. Não só fez a vontade do Pai, mas também aguardou o momento do Pai (João 7:6, 10).

Ao tentar o Senhor, Satanás tentou engodá-lo a agir fora da palavra de Deus — engodá-lo, por exemplo, a transformar pedra em pão. Mas o Senhor respondeu: "Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus" (Mateus 4:4). Freqüentemente ele dizia: "O Filho nada pode fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o Pai" (João 5:19); e: "Eu nada posso fazer de mim mesmo; na forma por que ouço, julgo" (João 5:30). "De si mesmo" significa recorrendo a si mesmo como fonte. Satanás freqüentemente tenta as pessoas a verificarem sua validade depois de Deus as ter confirmado, como ele tentou seduzir o Senhor a provar que era o Filho de Deus depois de Deus já ter testemunhado esse fato (no seu batismo). A crucificação do Senhor está totalmente de acordo com a vontade de Deus. Pois ele orou assim no jardim: "Meu Pai: Se possível, passa de mim este cálice! Todavia, não seja como eu quero, e, sim, como tu queres" (Mateus 26:39, 42); e, finalmente, falando a Pedro, disse: "Não beberei, porventura, o cálice que o Pai me deu?" (João 18:11). O fato dele ser capaz de aceitar a cruz é vitória. Sem ser perturbado por forças internas e externas, isto é vitória.

Nenhuma carne ativando internamente, nenhuma sedução do mundo ou instigação agitando-o por fora, e nenhum terreno para Satanás se firmar—isto é vitória. Por toda a sua vida nosso Senhor jamais viveu de acordo com a carne. Resolveu o problema da carne tão completamente que foi o primeiro homem em quem Satanás não encontrou absolutamente nada seu. Nem a carne nem o mundo nem o diabo tiveram lugar nele.

Três inimigos - Watchman Nee

2010-07-10T07:00:00.001-03:00

A Bíblia nos diz que temos três diferentes inimigos: 1) a carne — em nós, 2) o mundo — fora de nós, e 3) Satanás — acima e abaixo de nós. De acordo com a posição elevada da igreja, Satanás está por baixo de nós.

O Antigo Testamento usa três diferentes tribos para simbolizar estes inimigos. Os amalequitas simbolizam a carne, que deve ser vencida através de constante oração. Os egípcios simbolizam o mundo, que precisa ser sepultado no Mar Vermelho. E os cananeus representam os poderes de Satanás, que precisam ser derrotados e destruídos um a um.

A carne coloca-se contra o Espírito Santo: "... a carne milita contra o Espírito, e o Espírito contra a carne, porque são opostos entre si" (Gálatas 5:17). O mundo opõe-se ao Pai: "Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele" (1 João 2:15). E Satanás contende com Cristo: "Para isto se manifestou o Filho de Deus, para destruir as obras do diabo" (1 João 3:8).
Vemos, assim, que a carne é vencida pelo andar segundo o Espírito Santo; o mundo é vencido pelo amor ao Pai; e Satanás é vencido pela fé em Cristo.

O primeiro inimigo que aparece é a carne. No começo um arcanjo tornou-se egocentralizado e desejou exaltar-se para ficar igual a Deus. Foi assim que o ego entrou no mundo. Isto marca o começo do pecado, do mundo e Satanás.

Quando Deus criou o homem deu a este um tremendo poder, o da reprodução. O homem é capaz de passar sua vida à sua descendência. Originalmente Deus tinha esperanças de que o homem comesse do fruto da árvore da vida, recebendo assim a vida de Deus e transmitindo-a a seus descendentes. Por causa disso, proibiu que o homem comesse do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. Satanás infiltrou-se e cometeu adultério espiritual com este primeiro casal. Injetou sua semente venenosa neles para que a reproduzissem em seus descendentes. Satanás é o pai dos mentirosos (João 8:44). Sua semente é a mentira, ao passo que a semente de Deus é a verdade.

O princípio com o qual Satanás tentou Adão a pecar é o mesmo princípio com o qual ele próprio pecou. Satanás tem o seu reino e também sua família. Ele faz as pessoas se tornarem filhos de sua família e cidadãos do seu reino sobre as quais age depois como rei. Depois que Satanás tentou o homem a pecar, sua operação ficou limitada à terra, que é, por assim dizer, o mundo. A maldição que recebeu foi: "... rastejarás sobre o teu ventre, e comerás pó todos os dias da tua vida" (Gênesis 3:14). Pode governar, andar sobre a terra e apoderar-se do homem — que saiu do pó — para seu alimento. Do mesmo modo, esta é a grande derrota de Satanás. Mesmo na queda do homem Deus obteve tremenda vitória. Satanás tem sua organização na terra e o que ele organiza torna-se o mundo. Ele é o rei em seu próprio mundo organizado, e o mundo inteiro jaz nele (1 João 5:19).

“Bem aventurados os pobres de espírito...”

2010-07-09T16:00:00.001-03:00

BEM-AVENTURADOS OS POBRES DE ESPÍRITO, PORQUE DELES É O REINO DOS CÉUS. (MATEUS 5, V:3)

Em algumas traduções para o português vemos a versão: "bem aventurado os humildes de coração". Esta versão certamente é muito pobre. O "espírito" neste verso refere-se não ao "Espírito" de Deus, mas ao espírito humano, a parte mais profunda de nosso ser, o órgão para contatarmos Deus, de comunhão e percepção das coisas espirituais. A tradução mais adequada para a palavra "pobre" é "vazio". Portanto, ser pobre de espírito não é apenas ser humilde, mas é também estar esvaziado em nosso espírito, disponível, não nos apegando às coisas antigas, humanas e religiosas. Isso significa estar desembaraçado para receber coisas novas, as coisas do Reino dos céus, ter comunhão profunda com Deus. Claro, que ser pobre de Espírito também significa ser pobre do mundo, não ser influenciado pelo sistema.

Quando o Senhor Jesus veio pregar "arrependei-vos porque está próximo o Reino dos céus"(4:17), muitos não puderam perceber Sua palavra porque o espírito deles estava enchido com outras coisas, tais como: religião, opinião próprio e apego às coisas do mundo. Que episódio triste! A melhor bebida estava sendo oferecida, mas o recipiente deles já estava cheio. Por isto muitos não tinham sede nem desejo pelo Senhor.
Assim, ser "pobre de espírito" é estar vazio ou, melhor dizendo, é estar inteiramente disponível para o Senhor, é estar a Seu dispor. Portanto, precisamos nos atentar mais à palavra do Senhor sobre esta questão ser pobre em nosso espírito e orar: "Senhor, esvazia-me de coisas inúteis, de meu próprio conceito, das minhas dúvida, das coisas do mundo e encha meu espírito inteiramente com a Sua vida maravilhosa."

“... Porque deles é o Reio dos céus...”

2010-07-09T06:00:00.001-03:00

"Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus."(Mt. 5:3)

Bem, se somos pobres em espírito, o Reino dos céus é nosso! Mas afinal, o que é o Reino dos céus? Esta certamente não é uma resposta fácil. Vemos esta expressão apenas no Evangelho de Mateus, indicando que o "Reino dos céus" difere do "Reino de Deus". O Reino de Deus se refere ao domínio e governo de Deus de uma maneira geral sobre todas as coisas, em todas as eras e inclusive sobre o universo. Ele abrange a eternidade passada sem princípio antes da fundação do mundo, o paraíso de Adão, os patriarcas escolhidos, a nação de Israel no Antigo Testamento, a Igreja no Novo Testamento, o Reino Milenar vindouro com seu governo celestial (manifestação do Reino dos céus), e o novo céu e a nova terra com a Nova Jerusalém e a eternidade futura sem fim.

O Reino dos céus, por sua vez, é uma seção especial dentro do Reino de Deus, composta apenas da Igreja hoje e da parte celestial do Reino Milenar que estar por vir. Como o Reino dos céus é uma parte do Reino de Deus, é também chamado de Reino de Deus no Novo testamento, especialmente nos outros três Evangelhos. Assim, enquanto o Reino de Deus já existia de uma maneira geral no Velho Testamento com a nação de Israel (21:43) João Batista pregava "arrependei-vos pois está próximo o Reino dos céus" (Mt. 3:2). A palavra de João indicava que uma nova dispensação* estava próxima e prestes para se iniciar. Esta nova dispensação de Deus estava inteiramente comprometida com uma Pessoa maravilhosa que é Cristo. Ora, Jamais consideremos o Reino dos céus como algo aparte Dele. Sem o Rei, não poderíamos ter o Reino dos céus aqui na terra estabelecendo o governo de Deus..

De acordo com Mateus, há três aspectos a respeito do Reino dos céus: a realidade, a aparência e a manifestação. A realidade do Reino dos céus é o conteúdo interior do Reino dos céus em sua natureza espiritual e celestial, como revelado no monte nos capítulos, cinco, seis e sete. A aparência do Reino dos céus é a condição exterior do Reino dos céus revelada pelo Senhor, no capítulo 13. Já a manifestação do Reino dos céus é a vinda prática do Reino dos céus em poder, conforme desvendado pelo Senhor no montes das Oliveiras nos capítulos 24 e 25.

A realidade e a aparência do Reino dos céus estão com a Igreja hoje. A realidade do Reino dos céus é a vida adequada da Igreja (Rm. 14:17). A aparência externa do Reino, por sua vez, está na cristandade sem um viver adequado no Senhor, ainda mesclada com o mundo.. A manifestação do Reino dos céus será a parte celestial do Reino milenar vindouro, que é chamada o Reino do Pai em 13:43. A Parte terrena do Reino milenar será o Reino Messiânico, que é chamado o Reino do Filho do homem em 13:41 e que será o tabernáculo restaurado de Davi (Atos 15:16). Na parte celestial do Reino Milenar, que será o Reino dos céus manifestado em poder, os crentes vencedores reinarão com Cristo por mil anos (Apocalipse. 20:4,6). Na parte terrena do Reino Milenar, que será o
Reino do Messias na terra, os remanescentes salvos de Israel serão os sacerdotes, ensinando as nações adorar a Deus (Zacarias. 8:20-23)

Irmãos, hoje estamos tocando em tópicos um pouco complicado, na verdade temos aqui parte de um esboço do que ainda iremos ganhar em nosso meditar no Evangelho de Mateus. Que tenhamos um coração inteiro para ganhar do Senhor revelação do Seu Reino!

Bem-aventurados os que choram... (Mt. 5:4)

2010-07-08T16:00:00.002-03:00

"Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados."(Mt. 5:4)

Embora devamos estamos muito felizes em ouvir que estamos no Reino dos céus hoje, já no próximo versículo de Mateus 5 o Senhor Jesus disse-nos para chorar. Não parece lógico dizer que os que choram são bem-aventurados e felizes, parece? Entretanto, se orarmos ao Senhor com espírito quebrantado e cheio com o Rei e Seu Reino, começaremos a chorar pela situação negativa atual.

Todos podemos testificar que a situação do mundo ao nosso redor é completamente devastadora em relação às coisas de Deus. Satanás, o pecado, o ego corrompidos das pessoas, as trevas e o mundanismo predominam entre todas as pessoas no mundo. A glória de Deus é insultada, Cristo é rejeitado, o Espírito Santo é frustrado, a igreja está desolada, enfim, o mundo todo é maligno. Entretanto, o Reino de Deus está em nós, estamos sob o governo do Senhor que habita em nosso interior, assim, uma vez que estamos sob esse governo celestial, olharemos para o ambiente e a situação do mundo e certamente lamentaremos e choraremos.

“Bem aventurados os mansos...”

2010-07-08T06:00:00.000-03:00

"Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra." (Mt 5:5)

Em Mateus 5, primeiramente somos pobres em espírito para receber o Rei com Seu Reino e contê-Lo. Então choramos pela situação miserável e somos consolados. A seguir, temos uma palavra sobre os mansos. A palavra grega para manso neste versículo é Praús. Esta palavra conota uma mansidão que não é expressa no comportamento exterior em relação ao próximo de maneira natural. A conotação aqui é uma atitude de espírito, na qual, aceitamos a direção, a palavra de Deus para nossas vidas sem resistir.

Assim, os pobres em espírito no versículo 3 e os que choram no versículo 4 são os mansos no versículo 5. Muitos cristãos não compreendem esta palavra e acreditam que ser manso significa simplesmente ser gentil, humilde e submisso. Outros acreditam que ser manso é resistir ferozmente a oposição do mundo, mas pelo contrário, ser manso significa sofrê-la voluntariamente.

Na prática ser manso significa não lutar ou resistir. Hoje, os que lutam são os que ganham a terra. Se não lutar, você não receberá qualquer território. Essa é a razão, pela qual, há tantas guerras. A maneira humana é ganhar a terra lutando por ela, mas a maneira do Reino dos céus é ganhá-la sendo manso. Alguns cristãos costumam proclamar algumas frases sobre tomar a terra. A maneira de tomar a terra, no entanto, não é por frases, aclamações ou lutas. A maneira é por meio da mansidão.

Se somos mansos, dispostos a sofrer a oposição do mundo nesta era, herdaremos a terra na era vindoura. Hoje a terra é um reino mundano sob o governo de satanás e seus anjos. Mas dia virá quando o Senhor, o Rei, reinará neste mundo. Apocalipse 11:15 diz: “O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do Seu Cristo, e Ele reinará pelos séculos dos séculos.” O mundo citado em Apocalipse 11:5 é a terra em Mateus 5:5.

Enfim somos lutadores ou mansos? O Novo Testamento nos fala que não lutamos contra carne e sangue, mas contra o diabo, contra o inimigo de Deus. A nossa luta, portanto, não é contra pessoas, nem mesmo contra aqueles que nos opõe. Assim, em relação a todos os homens, inclusive os adversários e opositores, devemos ser mansos. Em relação ao inimigo, satanás, devemos ser lutadores. O Senhor quando foi preso, traído e crucificado no Gólgota, Ele foi manso. Enquanto estava pregado na cruz Ele não resistiu. Este é o nosso caminho neste mundo.